با پیشوایان هدایتگر صفحه 264

البتّه این معنا بارها در قرآن کریم آمده است.4

معنای دوم این که «دعوه» را بر «داعی» حمل کنیم و این معنا هر چند مجاز است، از قبیل «زید عدل»; ولی صحیح است. ما به طور معمول در این موارد نخست به المفردات فی غریب الحدیث راغب اصفهانی مراجعه می کنیم. وی می گوید:

والدعاء إلی الشیء الحثّ علی قصده;5

این که کسی را به سوی چیزی دعا می کنید; یعنی او را به سوی آن چیز وادار می نمایید.

قرآن کریم می فرماید:

(قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمّا یَدْعُونَنی إِلَیْهِ);6

(یوسف) گفت: پروردگارا! زندان نزد من از آن چه مرا به سوی آن فرا می خوانند محبوب تر است.

در آیه دیگری می خوانیم:

(وَاللّهُ یَدْعُوا إِلی دارِ السَّلامِ);7

و خداوند به سرای صلح و آرامش فرا می خواند.