با پیشوایان هدایتگر صفحه 373

3. همان: آیه 3.

4. الکافی: 2 / 74، حدیث 2، وسائل الشیعه: 17 / 45، حدیث 21939، بحار الانوار: 67 / 96، حدیث 3.

5. الکافی: 1 / 265، باب التفویض إلی رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله وإلی الائمة علیهم السلام فی أمر الدین.

6. گفتنی است که کتابی با عنوان عموم ولایة المعصوم نوشته ام که شامل ولایت تکوینیّه و تشریعیه و ولایت بر احکام است و خلاصه ولایت سوم را به مناسبتی در کتاب تحقیق الاصول: 2 / 59 ـ 64 ذکر نموده ام.

ولایت ائمه بر احکام شرعی

ولایت ائمه بر احکام شرعی

به نظر می رسد بهترین جا برای ارائه این قسم از ولایت همین جاست که امام علیه السلام مظهر احکام الهی است، نه فقط ناقل یا راوی باشند. به عبارت دیگر، امام علیه السلام فقط مسئله گو نیست.

همان گونه که پیش تر گفتیم، ولایت ها در مورد پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله ثابت شده و هیچ گونه خدشه ای در آن وارد نشده است و از جمله دلایل روایتی به سند صحیح است. این روایت را به دقّت بررسی می کنیم تا معرفت و شناختمان به پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله بیشتر شود، گرچه زیارت جامعه، زیارت ائمّه علیهم السلام است; ولی آن چه ائمّه علیهم السلام دارند، همه از پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله است.

در این روایت امام صادق علیه السلام می فرماید:

إنّ اللّه أدّب نبیّه فأحسن أدبه، فلمّا أکمل له الأدب قال: (إِنَّکَ لَعَلی خُلُق عَظیم)1ثمّ فوّض إلیه أمر الدین والاُمّة لیسوس عباده فقال عزّ وجلّ: (ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)2 فإنّ رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله کان مسدّداً موفّقاً ومؤیّداً بروح القدس لا یزلّ ولا یخطئ فی شیء ممّا یسوس به الخلق... ثمّ إنّ اللّه عزوجل فرض الصلاة رکعتین، رکعتین، عشر رکعات، فأضاف رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله إلی الرکعتین رکعتین... فأجاز اللّه عزّ وجلّ له ذلک.3