- مقدّمه محقّق 1
- آشنایی با مؤلّف 2
- رفع دو اشکال 41
- اما جواب از اشکال اوّل 42
- اما جواب از اشکال دو 43
- مقصد اوّل 63
- در بیان شرطیت نماز زیارت عاشورا 114
- اوّل 114
- دوم 119
- سوم 120
- پنجم 121
- چهارم 121
- اوّل 139
- چند قضیه راجع به زیارت ایشان 139
- دوم 141
- سوم 144
- پنجم 145
- قسمت اول 152
- قسمت دوم 159
- قسمت سوم 168
- قسمت چهارم 177
عَائِداً رَاجِعاً إِلَی زِیارَتِکُمَا، غَیرَ رَاغِبٍ عَنْکُمَا، و لا من زیارتکما، بل راجع عائد ان شاء اللَّه و لا حول و لا قوّه الاّ باللَّه. بَلْ یا سَادَاتِی رَغِبْتُ إِلَیکُمَا و الی زیارتکما بَعْدَ أَنْ زَهِدَ فِیکُمَا وَ فِی زِیارَتِکُمَا أَهْلُ الدُّنْیا فَلاَ خَیبُنِی اللَّهُ مَا رَجَوْتُ وَ مَا أَمَّلْتُ فِی زِیارَتِکُمَا إِنَّهُ قَرِیبٌ مُجِیب .
پس متوجّه قبله شده و در حالِ ایستاده این دعا را بخواند:
یا اللَّهُ یا اللَّهُ یا اللَّهُ یا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ، یا کَاشِفَ کَرْبِ الْمَکْرُوبِینَ، یا غِیاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ، وَ یا صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ، وَ یا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَی مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ، و یا مَنْ یحُولُ بَینَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَ یا مَنْ هُوَ بالمنظر الاعلی وبالافق المبین، و یا من هو الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ (یا مَنْ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی یا مَنْ یعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْینِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ، وَیا مَنْ لا یخْفَی عَلَیهِ خَافِیهٌ، یا مَنْ لا تَشْتَبِهُ عَلَیهِ الْأَصْوَاتُ، یا مَنْ لاتُغَلِّطُهُ الْحَاجَاتُ، یا مَنْ لا یبْرِمُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّینَ، یا مُدْرِکَ کُلِ ّ فَوْتٍ، و یا جَامِعَ کُلِ ّ شَمْلٍ، و یا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ، یا مَنْ هُوَ کُلُّ یوْمٍ فِی شَأْنٍ، یا قَاضِی الْحَاجَاتِ، یا مُنَفِّسَ الْکُرُبَاتِ، یا مُعْطِی السُؤْلاتِ، یا وَلِی الرَّغَبَاتِ، یا کَافِی الْمُهِمَّاتِ، یا مَنْ یکْفِی مِنْ کُلِ ّ شَی ءٍ، وَلا یکْفِی مِنْهُ شَی ءٌ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ.
قسمت چهارم
أَسْأَلُکَ بِحَقِ ّ مُحَمَّدٍ خاتم النبیین وَ عَلِی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ وَ بِحَقِ ّ فَاطِمَهَ بِنْتِ نَبِیکَ وَ بِحَقِ ّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ، فَإِنِّی بِهِمْ أَتَوَجَّهُ إِلَیکَ فِی مَقَامِی هَذَا، وَ بِهِمْ أَتَوَسَّلُ وَ بِهِمْ أَتَشفعُ إِلَیکَ، وَ بِحَقِّهِمْ أَسْأَلُکَ وَ أُقْسِمُ وَ أَعْزِمُ عَلَیکَ، وَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَهُمْ عِنْدَکَ، وَ بِالقدر الَّذِی لهم عندک و بالّذی فَضَّلْتَهُمْ عَلَی الْعَالَمِینَ، وَ بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ، وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِینَ، وَ بِهِ أَبَنْتَهُمْ وَ أَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلَ الْعَالَمِینَ حتی فاق فضلهم فضل العالمین* أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ