- مقدمه 1
- روایت اول 1
- مجلس اول : فضیلت زیارت عاشورا 1
- روایت دوم 2
- روایت سوم 3
- روایت سوم 3
- سند روایت سوم 5
- پی نوشتها 7
- احتمال اول 13
- توضیح 13
- مجلس دوم 13
- احتمال دوم 14
- احتمال چهارم 14
- احتمال سوم 14
- حکایت سید رشتی در موضوع زیارت عاشورا 15
- کرامتی از زیارت عاشورا 17
- حکایت حاج محمدعلی یزدی در زیارت عاشورا 17
- سلام در قرآن 18
- مجلس سوم : تاریخچه سلام 18
- مقدمه 18
- سلام نکردن بر چند دسته 22
- سلام نکردن بر چند دسته 22
- فرع 2 23
- فرع 1 23
- فرع 4 24
- فرع 5 24
- سلام بر پیغمبر و ائمه طاهرین 24
- فرع 3 24
- معنی اسلام 25
- آگاهی پیغمبر و امام از اعمال ما 26
- حیات و ممات پیغمبر برای امت خیر است 27
- پی نوشتها 30
- ترجمه 31
- مجلس چهارم : السلام علیک یا ابا عبدالله 31
- شرح لفظ ابا عبدالله 32
- نامگذاری ابا عبدالله 32
- علت اول 33
- علل نامگذاری ابا عبدالله 33
- توضیح 33
- علت دوم 34
- شمه ای از کارهای بنی امیه 35
- علت جاذبه عمومی نسبت به ابا عبدالله علیه السلام 41
- ثروت اباعبدالله علیه السلام 43
- ترجمه 45
- شرح لفظ یابن رسول الله 45
- مجلس پنجم : السلام علیک یابن رسول الله 45
- صلح نصارای نجران با پیغمبر 46
- صلح نصارای نجران با پیغمبر 46
- اول - اثبات حقانیت رسول اکرم (ص ) 48
- دوم - اثبات اینکه حسنین فرزندان رسول خدا (ص ) هستند . 48
- سوم ، انفسنا و اثبات خلافت علی علیه السلام 51
- گفتگوی ماءمون با حضرت رضا علیه السلام در آیه مباهله 53
- پی نوشتها 53
- ترجمه 56
- مجلس ششم : السلام علیک یابن رسول الله 56
- آیه دوم که دلالت دارد ایندو بزرگوار فرزند پیغمبرند 56
- توضیح 56
- روایت اول 57
- روایت دوم 57
- روایت سوم 58
- روایت پنجم 58
- روایت ششم 58
- روایت چهارم 58
- تعداد فرزندان پیغمبر 59
- مخالفت بنی امیه با فرمان زندان پیغمبر 59
- کودک حسینی 60
- قتل عام سادات علوی 60
- قتل شصت سید علوی بفرمان هارون 61
- فرار قاسم موسی بن جعفر علیه السلام از ترس هارون الرشید 62
- مجلس هفتم : السلام علیک یابن امیرالمؤ منین 62
- ترحمه 63
- معنای امیرالمؤ منین 63
- امیرالمؤ منین علی علیه السلام 63
- علم علی علیه السلام 64
- آگاهی علی علیه السلام از شب معراج 65
- فرمایش علی علیه السلام راجع به علم و دانش خود 66
- علی علیه السلام از گذشته و آینده باخبر بود 66
- لقب امیرالمؤ منین حضرت علی علیه السلام است 67
- حدیث دوم 67
- لقب امیرالمؤ منین حضرت علی علیه السلام است 67
- حدیث اول 67
- تنبیه 68
- حدیث سوم 68
- حدیث پنجم 68
- حدیث چهارم 68
- ترجمه 70
- مجلس هشتم : وابن سیدالوصیین 70
- اهمیت وصیت 71
- اثبات وصایت حضرت علی (ع ) 71
- حدیث الدار 75
- حدیث الدار 75
- شرط اول وصایت : درستی و امانت 78
- درستی و امانت 78
- داستان عقیل و آهن تفتیده 79
- دختر علی علیه السلام از بیت المال عاریه میگیرد 79
- هیچگونه امتیازی بین مسلمین نباید باشد 79
- معاویه بیت المال را خرج میکرد 80
- پی نوشتها 81
- مجلس نهم : وابن سیدالوصیین 82
- مقدمه 82
- ترجمه 82
- روایات عامه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- روایات از طرق خاصه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- مقدمه 83
- اول 84
- دوم 84
- نجات دادن امیرالمؤ منین (ع ) سلمان را 85
- سوم 85
- نسب جسمانی علی علیه السلام 86
- اشکال 88
- جواب 88
- ترجمه 90
- مقدمه 90
- اختلاف در ایمان ابیطالب 90
- مجلس دهم : وابن سید الوصیین 90
- مقام معنوی ابوطالب 91
- ایمان ابوطالب مخفی بود 92
- ابوطالب یاری پیغمبر مینمود 93
- اخباری از طرق عامه که دلالت بر اسلام و ایمان ابوطالب میکند . 93
- اقرار ابوطالب دم مرگ به توحید 95
- حیوانات مطیع ابوطالب بودند 96
- مجعول بودن حدیث ضحضاح 96
- والده ماجده امیرالمؤ منین علیه السلام 97
- مجلس یازدهم : وابن سیدالوصیین 98
- کاردانی علی علیه السلام 98
- ترجمه 98
- مقدمه 101
- دلیل اینکه علی علیه السلام سید اوصیاء است 101
- دلیل اول 102
- دلیل دوم 104
- دلیل سوم 106
- دلیل چهارم 107
- علی مرآت جمیع انبیاء بوده 108
- مجلس دوازدهم : السلام علیک یابن فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین 110
- علت نامیدن آنمخدره به این نام 110
- ترجمه 110
- معنی فاطمه 111
- علم فاطمه علیهماالسلام 112
- لواء شفاعت در قیامت بدست فاطمه است 113
- معنی خیر و شر 114
- معنی زهرا 116
- علت نامیدن آنمخدره باین لقب 116
- نکته ای در جمجه 118
- مجلس سیزدهم : سیدة نساءالعالمین 118
- نظر علم در تفاوتهای جسمی مرد و زن 118
- مقدمه 118
- حواس خمسه زنان 118
- ضربان نبض زن و مرد 119
- قامت زن و مرد 119
- تنفس زن و مرد 119
- نیروی تعقل و عواطف زن و مرد 120
- وزن زن و مرد 120
- فاطمه سیده نساء است 122
- شرایع گذشته معرفت به فاطمه داشته اند 122
- ترجمه 123
- مجلس چهاردهم : السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره 123
- شرح ثارالله 123
- معنی اول ثار 123
- اراده بنده مؤ من اراده خداست 125
- حکایت 125
- حکایت 125
- حکایت 126
- علت اینکه حسین ثارالله شد 126
- حکایت 126
- سیاست معاویه پس از شهادت علی (ع ) 127
- ظلم و جور معاویه در دوران امام مجتبی علیه السلام 129
- علت خانه نشستن امیرالمؤ منین و امام حسن علیهماالسلام 129
- نجات یافتن زوار قبر حسین (ع ) از آتش جهنم 129
- معنی دوم ثار 130
- مجلس پانزدهم : السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره 130
- هیچ چیز با خون امام برابری نمیکند 131
- بیان روایت 131
- رجعت حضرت سیدالشهداء علیه السلام بدنیا 132
- اثبات رجعت 132
- دلیل از اخبار 133
- دلیل از اجماع و عقل 134
- زیارات و دعاها در موضوع رجعت 135
- زیارت حضرت عباس 135
- معنی والوتر و الموتور 136
- مجلس شانزدهم : السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک 138
- ترجمه 138
- مقدمه 138
- خوب مغناطیسی یا هیپنوتیزم و اثبات روح 139
- جواب 139
- عقیده مادیون در مورد روح 139
- مختار فلاسفه و عرفا در باب روح 141
- گفتار آیات و اخبار در روح 141
- احتمالاتیکه در معنی حلت بفنائک میرود 142
- مقدمه 142
- داستان ملامهدی عراقی در وادی السلام 142
- احتمال اول 142
- احتمال دوم 143
- یاران و اقوام آن حضرت 144
- احتمال سوم 144
- عدد شهداء بنی هاشم 145
- فضائل حواریین حضرت سیدالشهداء 145
- مجلس هفدهم : علیکم منی جمیعا سلام الله و ابدا ما بقیت و بقی الیل و النهار 147
- ترجمه 147
- شرح 148
- کسیکه آنحضرت را زیارت نکند ناقص الایمان است 148
- فضیلت زیارت حسین علیه السلام در شب جمعه 148
- زیارت کردن موسی بن عمران حضرت سیدالشهداء را 148
- تارک زیارت حسین (ع ) عاق رسول (ص ) 149
- اخباریکه دلالت بر وجوب زیارت دارد 149
- زیارت در حال خوف و امن فرق ندارد 150
- اغنیاء باید همه ساله بزیارت بروند 150
- جامع بودن زیارت آنحضرت 151
- شرح بیان مطلب 151
- خواص و فضایل زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام برای زائر 153
- عمل خیر اثراتی دارد اگر موانعی در پیش نباشد 155
- ترجمه 156
- نتیجه 156
- شرح 156
- مجلس هیجدهم : یا ابا عبدالله لقد عظمت الرزیة . . . . . . . جمیع اهل الاسلام 156
- آمدن حضرت ابراهیم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن آدم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن حضرت نوح علیه السلام بزمین کربلا 158
- ورود حضرت موسی علیه السلام بزمین کربلا 159
- عبور حضرت عیسی بزمین کربلا 159
- آمدن پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله بزمین کربلا 159
- ورود حضر اسماعیل علیه السلام بزمین کربلا 159
- آمدن امیرالمؤ منین علیه السلام به زمین کربلا 160
- جماعتی از خاک کربلا بدون حساب به بهشت میروند 161
- شرح 162
- ترجمه 162
- مجلس نوزدهم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 162
- فصل اول : در اثبات شعور برای موجودات عالم 163
- مصیبت اهل آسمان ها 166
- آیات قرآن راجع به اهل آسمانها 166
- فصل دوم : مصیبت اهل آسمان ها 166
- شواهدی دیگر از اخبار بر وجود عقلا در کرات آسمانی 169
- حدیث بساط 171
- مجلس بیستم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 172
- ترجمه 172
- اثبات علمی موجودات زنده در کرات آسمانی 173
- بشقابهای پرنده از کرات دیگر میآیند 173
- مقدمه 173
- مقدمه 174
- در کهکشان آثار زندگی کشف شد 174
- فصل سوم : گریه اهل آسمانها و زمین و موجودات دیگر بر حسین علیه السلام 174
- گریه ملائکه بر حسین علیه السلام 175
- گریه و ناله وحوش بر حسین علیه السلام 176
- گریه وحوش صحرا در شب عاشورا 177
- گریه طیور بر حسین علیه السلام 178
- گریه جنیان بر حسین علیه السلام 178
- واقعه بئرذات العلم 179
- آمدن زعفر جنی به کربلا 181
- مقدمه 182
- مجلس بیست و یکم : گریه اهل آسمانها و زمین و تمام موجودات عالم بر حسین علیه السلام 182
- جاری شدن خون از سنگ و درخت در روز عاشورا 183
- معنی گریه موجودات بر حسین علیه السلام 184
- شرح 186
- ترجمه 186
- مجلس بیست و دوم : فلعن الله امة اسست اءساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت 186
- امتی که تاءسیس ظلم کردند کدامند 187
- فصل اول : امتی که تاءسیس ظلم کردند کدامند 187
- اختلاف دو قبیله اوس و خزرج 188
- اذیت علی علیه السلام اذیت پیغمبر (ص ) است 191
- فصل دوم : نظر قرآن و منابع درباره ستم بر محمد و آل محمد(ص ) 191
- نظر قرآن و منابع درباره ستم بر محمد و آل محمد(ص ) 191
- اذیت فاطمه (س ) اذیت پیغمبر است 192
- ترجمه 193
- مجلس بیست و سوم : و لعن الله امة دفعتکم . . . . . . . رتبکم الله فیها . 193
- شرح 193
- کشتن معاویه عایشه را 194
- پیغمبران ممات و محل دفنشان یکجا نبوده است 195
- جواب فاطمه علیهاالسلام بر رد حدیث لانورث 196
- ایجادکننده فدک 196
- ترجمه 199
- شرح 199
- مجلس بیست و چهارم : و لعن الله الممهدین لهم . . . . . . . . . . . . و اشیاعهم واولیائهم 199
- اقسام دوست و دشمن 200
- شبیه دوست خدا در دنیا هلاک نمیشود 202
- پیغمبر مردی را که سیاهی لشکر ابن سعد بود کور کرد 203
- اجتماع ضدین محال است 203
- کدام دستگیره ایمان محکمتر است 204
- در قلب دو محبت نمی گنجد 204
- نشانه وجود خیر در انسان 205
- مجلس بیست و پنجم : و لعن الله آل زیاد و آل مروان 205
- نسبت ابن زیاد 206
- دفع حد زنا از مغیره 208
- حرکت مغیره و زیاد بطرف کوفه 209
- زیاد و حکومت بصره 210
- مجلس بیست و ششم : لعن الله آل زیاد و آل مروان 213
- ترجمه 213
- گفتگوی حسین علیه السلام با مروان 213
- شرح 213
- نامه مروان به معاویه 214
- فرمان مروان بحاکم مدینه که باید گردن امام حسین (ع ) را بزند 214
- لعن مروان بن الحکم 216
- آل مروان 216
- عبدالملک مروان 216
- سلیمان بن عبدالملک 217
- عمر بن عبدالعزیز 217
- علت خلافت عمر بن عبدالعزیز 218
- یزید بن عبدالملک 220
- معرفی بنی امیه از زبان پیری 221
- هشام بن عبدالملک بن مروان 221
- ولید بن یزید بن عبدالملک 223
- یزید بن ولید بن عبدالملک 223
- قیام ابومسلم خراسانی 224
- ابراهیم بن ولید عبدالملک 224
- مروان بن محمد بن مروان الحکم معروف به حمار 224
- شرح 226
- مجلس بیست و هفتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 226
- شجره طیبه و خبیثه در روایات اسلامی 227
- بدار آویختن زید بن علی (ع ) بدستور هشام بود 228
- میزان شناخت خوبی و بدی 229
- مجلس بیست و هشتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 229
- دیدن یکی از علمای نجف عالم برزخ را 229
- نسب بنی امیه 230
- مناصب و بزرگی هاشم 230
- اکثر مورخین بنی امیه را از قریش نمیدانند 231
- بنی امیه از نسل غلام رومی بودند 232
- کسانی از بنی امیه که خوب بودند 233
- مجلس بیست و نهم : تشکیل حکومت بنی امیه 235
- خلافت عثمان 235
- تشکیل حکومت بنی امیه 235
- انتخاب باطل 237
- غارت اموال بیت المال 237
- شرح 240
- مجلس سی ام : لعن الله ابن مرجانة و لعن الله عمر بن سعد 240
- ترجمه 240
- خروج ابن زیاد برای دستگیری مختار 241
- جنگ ابن زیاد با پسر مالک اشتر 241
- عمر بن سعد 242
- کشته شدن ابن زیاد 242
- مکافات ابن زیاد 242
- کشته شدن عمر سعد 243
- موعظه و نصیحت 244
- پی نوشتها 246
- مجلس سی و یکم : و لعن الله شمرا 248
- شرح 248
- کشته شدن حسین مظلوم (ع ) بدست شمر ملعون 249
- کشتن شیث بن ربعی 250
- کشتن خولی اصبحی 251
- کشتن حرمله 251
- در جنگ کربلا فتح با چه کسی بود ؟ 254
- شرح 255
- ترجمه 255
- مجلس سی و دوم : و لعن الله امة اسرجت و الجمت و تنقبت و تهیاءت لقتالک 255
- شرح 257
- ترجمه 257
- مجلس سی و سوم : بابی انت و امی یا ابا عبدالله لقد عظم مصابی بک 257
- هدف اصلی قیام حضرت سیدالشهداء علیه السلام 258
- عزاداری حضرت صادق علیه السلام در ایام عاشورا 259
- حکایت زن هندی و سینه زدن او 259
- مجلس سی و چهارم : فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک 261
- ترحمه 261
- اول : دارا بودن معجزه 262
- شرح کرامت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام 262
- توضیح 262
- دوم : مصونیت از خطا 263
- سوم : علم لدنی 266
- مطلب اول : شفاء تربت آنحضرت 268
- مجلس سی و پنجم : و اکرمنی بک 268
- ترجمه 268
- شرح 268
- شفاء تربت آنحضرت 269
- خواص دیگر تربت 270
- مطلب دوم : دعا تحت قبه آنحضرت 274
- مطلب سوم : ایام زیارت زائر آنحضرت از عمر او حساب نمیشود 275
- مجلس سی و ششم : ان یرزقنی طلب ثارک . . . . اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله 276
- ترجمه 276
- شرح لغات 276
- اهل بیت پیغمبر چه کسانی هستند ؟ 277
- مقدمه 278
- شرح صلی الله علیه و آله 278
- بخش اول 279
- بخش دوم : در معنی آل 282
- ترجمه 283
- مجلس سی و هفتم : اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین علیه السلام فی الدنیا و الاخرة . 283
- معنی اولاد 283
- محاسبه شیخ جعفر شوشتری با نفس خود 284
- حسین نجات دهنده از آتش است 288
- هر که حسین را زیارت کند آنحضرت هم بعد از وفات او را زیارت میکند . 288
- ترجمه 290
- مجلس سی و هشتم : یا ابا عبدالله انی اتقرب . . . . . . . . . . . . . و نصب لک الحرب . 290
- شرح 291
- ائمه هدی مقربان درگاه الهی هستند 291
- مقدمه 292
- اختلاف اول 292
- چه کسی پایه گذاری ظلم و ستم را بر این خانواده نمود 292
- اختلاف سوم 293
- اختلاف دوم 293
- اختلافات چهارم 294
- اختلاف پنجم 295
- پی نوشتها 296
- دوستی با ائمه معصومین مساوی با دوستی و تقرب بخداست 298
- مجلس سی و نهم : و اتقرب الی الله . . . . . . . . . . . و الناصبین لکم الحرب 298
- موضوع تولی و تبری 298
- ترجمه 298
- نمونه ای از تولی و دوستان واقعی ائمه 299
- سید حمیری در حال احتضار چه دید ؟ 300
- ابراز تنفر و بیزاری از دشمنان آل محمد 303
- مجلس چهلم : و بالبرائة من اشیاعهم . . . . . . . . . . . . . عدو لمن عاداکم 304
- عبادت بدون تولی و تبری مقبول نیست 304
- ترجمه 304
- شرح 304
- بدترین مردم کیانند ؟ 305
- چرا خداوند مردم را آزمایش میکند ؟ 307
- آزمایشهای خدا همگانی است 308
- مجلس چهل و یکم : فاسئل الله الذی . . . ان یثبت لی عندکم قدم صدق فی الدنیا و الاخرة . 308
- مطلب اول : در معرفت و شناسایی ائمه علیهم السلام 309
- ترجمه 309
- شرح 309
- مطلب دوم : بیزاری از دشمانان اهلبیت است 311
- مطلب سوم : که بآن اشاره میفرماید : ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخرة است 313
- بهترین دعاها دعای حسن عاقبت است 314
- ترجمه 314
- مجلس چهل و دوم : و اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم . . . . . . . . . . . بالحق منکم 314
- نام مخصوص حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه 315
- معنی مقام محمود 315
- اخباری که دلالت بر حرمت ذکر نام آنحضرت میکند 315
- اشاره 316
- مجلس چهل و سوم : و اسئل الله بحقکم و بالشاءن 000 فی جمیع السموات و الاءرض 316
- اخباری که دلالت بر جواز ذکر نام آنحضرت میکند 316
- معنی ظاهر 316
- ائمه علیهم السلام حجت بر جمیع عوالم امکان میباشند 317
- دایره ولایت و سلطنت ائمه علیهم السلام 317
- در فضیلت گریه بر مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- ثواب غم و اندوه بجهت مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- عزاداری حیوانات در شب عاشورای حسینی 319
- ترجمه 320
- مجلس چهل و چهارم : اللهم اجعلنی فی مقامی هذا . . . و مماتی ممات محمد و آل محمد 320
- آمدن خون از سنگی در شب عاشورا 320
- شرح 320
- حکایت سلیمان اعمش 321
- فرمایش پیغمبر که برای هر گناه و ثوابی جزا و مزدی خواهد بود 321
- اعمال خوب و بد انسان در قبر بصورت خوب و بد در میآید 322
- مجلس چهل و پنجم : اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیة 323
- شرح 323
- ترجمه 323
- پی نوشتها 324
- شرح 325
- معنی لعین و آنانکه مشمول لعن خدا و پیغمبر هستند 325
- مجلس چهل و ششم : و ابن اکلة الاکباد اللعین علی لسانک . . . . . فیه نبیک صلی الله علیه 325
- ترجمه 325
- ترجمه 326
- مجلس چهل و هفتم : اللهم العن اباسفیان 326
- پی نوشتها 326
- ازدواج ابوسفیان با هند 327
- شرح 327
- مجلس چهل و هشتم : و معاویة و یزید بن معاویة 328
- در معنی لعن و ثواب آن 328
- ترجمه 328
- شرح 328
- معاویه را به چهار کس نسبت میدهند 329
- طغیان معاویه در قتل و غارت شیعیان علی علیه السلام 330
- ترجمه 331
- شرح 331
- مجلس چهل و نهم : علیک منک اللعنة ابد الا بدین و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه السلام 331
- آل مروان چه کسانی بودند 332
- آل زیاد چه کسانی بودند 332
- عاشورا روز حزن و گریه است نه فرح و خوشحالی 333
- ثواب هم و غم بر مظلومیت حسین علیه السلام 334
- شدت عذاب قاتلان حسین علیه السلام 335
- ترجمه 335
- مجلس پنجاهم : اللهم فضاعف علیهم اللعن منک و العذاب الالیم 335
- ثواب لعن بر قاتلان حسین علیه السلام 336
- ثواب لعن بر قاتلان حسین بعد از نوشیدن آب 336
- مجلس پنجاه و یکم : اللهم العن اول ظالم حق محمد و آل محد و آخر تابع له علی ذلک 336
- ترجمه 337
- شرح 337
- علی بن الحسین چه کسی بود 337
- سن شریف علی اکبر 338
- اولین شهید بنی هاشم 338
- اولاد حسین 339
- اصحاب الحسین 340
- احوال و آثار حضرت آیت الله حاج سیداحمد میرخانی 340
شفاء تربت آنحضرت
تربت آنحضرت برای هر دردی شفاء است در روایات زیادی در این باره از ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین وارد شده و بقول یکی از شعراء که میگوید : بر جلای بصر از کحل جواهر چه اثر باید از خاک در دوست غباری گیرند ثقة الاسلام کلینی در کافی به سند صحیح از ابویحیی واسطی که نام وی سهل بن زیاد است و دخترزاده مؤ من طاق میباشد نقل میکند که او گفت از مردی شنیدم که برای من از امام صادق نقل کرد که فرمودند : همه گلها و خاکها مانند گوشت خوک حرامست و اگر کسی بخورد من بر جنازه او نماز نمیگذارم مگر خاک و گل قبر جدم حسین (ع ) که در آن شفاء هر دردی هست .
مرحوم مجلسی در تحفة الزائر به سند معتبر از موسی بن جعفر علیهماالسلام روایت میکند که فرمود از تربت من چیزی به جهت تبرک بر مدارید که هر تربتی خوردنش حرام است مگر تربت جدم حسین (ع ) که خدا آنرا شفای شیعیان و دوستان ما قرار داده است .
در روایت دیگر است که امام صادق (ع ) فرمودند که اگر بیماری از مؤ منان که حق و حرمت و ولایت و امامت حضرت امام حسین علیه السلام را بداند و به قدر سر انگشتی از خاک قبر آنحضرت بگیرد دوای او خواهد بود .
و از ابی یعفور روایت شده که گفت خدمت امام صادق (ع ) عرض کردم که یکنفر از خاک قبر امام حسین (ع ) بر میدارد و منتفع میشود ولی دیگری بر میدارد و منتفع نمی شود حضرت فرمود بخدا قسم هر که اعتقاد داشته باشد و بردارد البته از آن منتفع میشود .
بعضی از اصحاب روایت کرده اند که خدمت امام باقر (ع ) عرض کردم زنی قدری ریسمان بمن داد که در مکه بدهم پیراهن خانه کعبه را بآن بدوزند و من نخواستم که به حاجیان و خدمه خانه کعبه بدهم زیرا که آنها را می شناختم و میدانستم خودشان تصرف میکنند چون بمدینه آمدم خدمت امام باقر (ع ) رسیدم و داستان را عرض کردم فرمود که آن را بده عسل و زعفران بخر و قدری از تربت امام حسین (ع ) را به آب باران مخلوط کن و آن عسل و زعفران را در آن بریز و به شیعیان ما بده که بیماران خود را بآن معالجه کنند .
در کتاب لئالی الاخبار از حسین بن محمد و او از پدرش نقل نموده که گفت من در مسجد جامع مدینه نماز میکردم و در نزدیکی من دو نفر نشسته بودند با لباس سفر ، یکی از آنها بدیگری گفت نمیدانی که خاک قبر حسین (ع ) شفای هر دردیست چه من دل دردی داشتم که چندیکه معالجه کردم اثری نبخشید در نزد ما پیرزنی از اهل کوفه بود وقتی با حالت دل درد نزد او که به اذن خدا برای تو شفا دهم گفتم آری ، ظرف آبی بمن داد و گفت ازین آب بخور که به اذن خدا برای تو شفا حاصل میشود . من قدری از آن آب خوردم فی الفور درد من شفا یافت و تا چند ماهی دیگر مبتلا به دل درد نشدم تا اینکه روزی بدیدن آنزن رفتم گفتم مرا به چه معالجه نمودی گفت به یک دانه ازین تسبیح که در دست دارم که خاک قبر حسین (ع ) میباشد من در غضب شدم و گفتم ای زن رافضی تو مرا بخاک قبر حسین معالجه مینمایی با حالت غضب از منزلش خارج شدم ولی قسم بخدا که فوری دل درد من معاودت نمود و تا کنون مبتلا به آن مرض هستم و میترسم که این مرض سبب موت من شود .
شیخ طوسی در کتاب امالی به سند معتبری روایت کرده از موسی بن عبدالعزیز که گفت روزی یوحنای نصرانی که در آن عصر طبیبی حاذق بود مرا ملاقات نمود و گفت ترا قسم میدهم بحق دین و آئینی که داری مرا خبر ده آن مردیکه قبر او در ناحیه ابن عبیره واقع شده کیست که مردم بسیاری از شما بزیارت او میروند گمان میکنم یکی از صحابه پیغمبر شما باشد گفتم نه ولیکن دخترزاده پیغمبر ما است آنگاه به آن نصرانی گفتم به چه سبب این سئوال را نمودی گفت قصه غریبی از او دارم گفتم برایم بگو .
گفتم : شاهپور خادم هارون الرشید شبی مرا طلبید و چون رفتم مرا بخانه موسی بن عیسی هاشمی برد ، پس او را دیدم که در بستر بیماری بیهوش افتاده و عقلش زائل شده و بر بالشی تکیه کرده بود و طشتی نزد او گذاشته و احشاء و امعاء او در آن طشت بود ، خلیفه شاهپور خادم را بطلبید و گفت وای بر تو این چه حالت است که در موسی می بینم و چرا چنین شده خادم گفت یکساعت پیش صحیح و سالم نشسته بود و با ندیمان خود صحبت میکرد و هیچ ناراحتی نداشت ناگاه نام امام حسین نزد او برده شد موسی گفت رافضیان در حق او غالی شده اند حتی آنکه میگویند تربت او دوای هر دردیست ای هر دردیست و هر وقت بیمار میشوند بعوض دوا از آنخاک میخورند مردی از بنی هاشم در آنمجلس حاضر بود گفت من درد شدیدی داشتم و هر قسم معالجه کردم مفید واقع نشد تا آنکه کاتبم بمن گفت تربت امام حسین (ع ) شفای هر دردیست قدری از آن بخور تا شفا یابی من از آن تربت خوردم و شفا یافتم موسی گفت چیزی از آن تربت همراه داری گفت بلی قدری از آن باقی مانده موسی گفت آنها برای من بیاور آن مرد هاشمی فرستاد قدری از آنرا آوردند موسی گفت و از روی استهزاء و بی احترامی آنرا درد بر خود گذاشت ولی بمجرد اینکه این عمل را کرد و فریاد برآورد که آتش در درون من افتاد طشتی بیاورید چون آوردند از بالا باقی میکرد و از پائین روده های او پائین میآمد و بیهوش شده روی زمین افتادند و ندیمان او برخاستند و رفتند و صحبت انس بماتم مبدل شد طبیب نصرانی گفت شاهپور از من پرسید آیا میتوانی چاره ای درباره این مرد بکنی من شمع را طلبیدم و نزدیک طشت رفتم نگاه کردم دیدم دل و جگر و شش او در میان طشت افتاده پس به شاهپور گفتم که بجز عیسی بن مریم که مردم را زنده میکرد کسی دیگر نمیتواند او را خوب کند شاهپور گفت راست میگویی ولی در اینجا بمان تا ببینیم آخر کارش چه میشود من ماندم و شاهپور رفت و موسی به همانحال باقی ماند و بهوش نیامد تا وقت سحر که به جهنم واصل شد .
راوی این خبر میگوید بعد از آن دیدم که یوحنای نصرانی بزیارت آنحضرت میرفت و پس از مدتی مسلمان شد .