- مقدمه 1
- روایت اول 1
- مجلس اول : فضیلت زیارت عاشورا 1
- روایت دوم 2
- روایت سوم 3
- روایت سوم 3
- سند روایت سوم 5
- پی نوشتها 7
- مجلس دوم 13
- توضیح 13
- احتمال اول 13
- احتمال چهارم 14
- احتمال دوم 14
- احتمال سوم 14
- حکایت سید رشتی در موضوع زیارت عاشورا 15
- کرامتی از زیارت عاشورا 17
- حکایت حاج محمدعلی یزدی در زیارت عاشورا 17
- سلام در قرآن 18
- مجلس سوم : تاریخچه سلام 18
- مقدمه 18
- سلام نکردن بر چند دسته 22
- سلام نکردن بر چند دسته 22
- فرع 2 23
- فرع 1 23
- فرع 5 24
- فرع 4 24
- فرع 3 24
- سلام بر پیغمبر و ائمه طاهرین 24
- معنی اسلام 25
- آگاهی پیغمبر و امام از اعمال ما 26
- حیات و ممات پیغمبر برای امت خیر است 27
- پی نوشتها 30
- ترجمه 31
- مجلس چهارم : السلام علیک یا ابا عبدالله 31
- شرح لفظ ابا عبدالله 32
- نامگذاری ابا عبدالله 32
- توضیح 33
- علل نامگذاری ابا عبدالله 33
- علت اول 33
- علت دوم 34
- شمه ای از کارهای بنی امیه 35
- علت جاذبه عمومی نسبت به ابا عبدالله علیه السلام 41
- ثروت اباعبدالله علیه السلام 43
- ترجمه 45
- مجلس پنجم : السلام علیک یابن رسول الله 45
- شرح لفظ یابن رسول الله 45
- صلح نصارای نجران با پیغمبر 46
- صلح نصارای نجران با پیغمبر 46
- اول - اثبات حقانیت رسول اکرم (ص ) 48
- دوم - اثبات اینکه حسنین فرزندان رسول خدا (ص ) هستند . 48
- سوم ، انفسنا و اثبات خلافت علی علیه السلام 51
- پی نوشتها 53
- گفتگوی ماءمون با حضرت رضا علیه السلام در آیه مباهله 53
- ترجمه 56
- مجلس ششم : السلام علیک یابن رسول الله 56
- آیه دوم که دلالت دارد ایندو بزرگوار فرزند پیغمبرند 56
- توضیح 56
- روایت اول 57
- روایت دوم 57
- روایت سوم 58
- روایت پنجم 58
- روایت ششم 58
- روایت چهارم 58
- تعداد فرزندان پیغمبر 59
- مخالفت بنی امیه با فرمان زندان پیغمبر 59
- کودک حسینی 60
- قتل عام سادات علوی 60
- قتل شصت سید علوی بفرمان هارون 61
- فرار قاسم موسی بن جعفر علیه السلام از ترس هارون الرشید 62
- مجلس هفتم : السلام علیک یابن امیرالمؤ منین 62
- امیرالمؤ منین علی علیه السلام 63
- ترحمه 63
- معنای امیرالمؤ منین 63
- علم علی علیه السلام 64
- آگاهی علی علیه السلام از شب معراج 65
- علی علیه السلام از گذشته و آینده باخبر بود 66
- فرمایش علی علیه السلام راجع به علم و دانش خود 66
- لقب امیرالمؤ منین حضرت علی علیه السلام است 67
- حدیث دوم 67
- لقب امیرالمؤ منین حضرت علی علیه السلام است 67
- حدیث اول 67
- تنبیه 68
- حدیث پنجم 68
- حدیث سوم 68
- حدیث چهارم 68
- ترجمه 70
- مجلس هشتم : وابن سیدالوصیین 70
- اهمیت وصیت 71
- اثبات وصایت حضرت علی (ع ) 71
- حدیث الدار 75
- حدیث الدار 75
- شرط اول وصایت : درستی و امانت 78
- درستی و امانت 78
- داستان عقیل و آهن تفتیده 79
- دختر علی علیه السلام از بیت المال عاریه میگیرد 79
- هیچگونه امتیازی بین مسلمین نباید باشد 79
- معاویه بیت المال را خرج میکرد 80
- پی نوشتها 81
- مجلس نهم : وابن سیدالوصیین 82
- مقدمه 82
- ترجمه 82
- روایات عامه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- مقدمه 83
- روایات از طرق خاصه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- اول 84
- دوم 84
- نجات دادن امیرالمؤ منین (ع ) سلمان را 85
- سوم 85
- نسب جسمانی علی علیه السلام 86
- اشکال 88
- جواب 88
- مقدمه 90
- اختلاف در ایمان ابیطالب 90
- مجلس دهم : وابن سید الوصیین 90
- ترجمه 90
- مقام معنوی ابوطالب 91
- ایمان ابوطالب مخفی بود 92
- ابوطالب یاری پیغمبر مینمود 93
- اخباری از طرق عامه که دلالت بر اسلام و ایمان ابوطالب میکند . 93
- اقرار ابوطالب دم مرگ به توحید 95
- مجعول بودن حدیث ضحضاح 96
- حیوانات مطیع ابوطالب بودند 96
- والده ماجده امیرالمؤ منین علیه السلام 97
- مجلس یازدهم : وابن سیدالوصیین 98
- ترجمه 98
- کاردانی علی علیه السلام 98
- مقدمه 101
- دلیل اینکه علی علیه السلام سید اوصیاء است 101
- دلیل اول 102
- دلیل دوم 104
- دلیل سوم 106
- دلیل چهارم 107
- علی مرآت جمیع انبیاء بوده 108
- مجلس دوازدهم : السلام علیک یابن فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین 110
- علت نامیدن آنمخدره به این نام 110
- ترجمه 110
- معنی فاطمه 111
- علم فاطمه علیهماالسلام 112
- لواء شفاعت در قیامت بدست فاطمه است 113
- معنی خیر و شر 114
- علت نامیدن آنمخدره باین لقب 116
- معنی زهرا 116
- نظر علم در تفاوتهای جسمی مرد و زن 118
- نکته ای در جمجه 118
- حواس خمسه زنان 118
- مقدمه 118
- مجلس سیزدهم : سیدة نساءالعالمین 118
- ضربان نبض زن و مرد 119
- قامت زن و مرد 119
- تنفس زن و مرد 119
- نیروی تعقل و عواطف زن و مرد 120
- وزن زن و مرد 120
- فاطمه سیده نساء است 122
- شرایع گذشته معرفت به فاطمه داشته اند 122
- ترجمه 123
- مجلس چهاردهم : السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره 123
- شرح ثارالله 123
- معنی اول ثار 123
- اراده بنده مؤ من اراده خداست 125
- حکایت 125
- حکایت 125
- حکایت 126
- حکایت 126
- علت اینکه حسین ثارالله شد 126
- سیاست معاویه پس از شهادت علی (ع ) 127
- ظلم و جور معاویه در دوران امام مجتبی علیه السلام 129
- علت خانه نشستن امیرالمؤ منین و امام حسن علیهماالسلام 129
- نجات یافتن زوار قبر حسین (ع ) از آتش جهنم 129
- مجلس پانزدهم : السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره 130
- معنی دوم ثار 130
- هیچ چیز با خون امام برابری نمیکند 131
- بیان روایت 131
- رجعت حضرت سیدالشهداء علیه السلام بدنیا 132
- اثبات رجعت 132
- دلیل از اخبار 133
- دلیل از اجماع و عقل 134
- زیارات و دعاها در موضوع رجعت 135
- زیارت حضرت عباس 135
- معنی والوتر و الموتور 136
- مجلس شانزدهم : السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک 138
- ترجمه 138
- مقدمه 138
- خوب مغناطیسی یا هیپنوتیزم و اثبات روح 139
- جواب 139
- عقیده مادیون در مورد روح 139
- مختار فلاسفه و عرفا در باب روح 141
- گفتار آیات و اخبار در روح 141
- احتمالاتیکه در معنی حلت بفنائک میرود 142
- مقدمه 142
- داستان ملامهدی عراقی در وادی السلام 142
- احتمال اول 142
- احتمال دوم 143
- یاران و اقوام آن حضرت 144
- احتمال سوم 144
- عدد شهداء بنی هاشم 145
- فضائل حواریین حضرت سیدالشهداء 145
- مجلس هفدهم : علیکم منی جمیعا سلام الله و ابدا ما بقیت و بقی الیل و النهار 147
- ترجمه 147
- شرح 148
- کسیکه آنحضرت را زیارت نکند ناقص الایمان است 148
- فضیلت زیارت حسین علیه السلام در شب جمعه 148
- زیارت کردن موسی بن عمران حضرت سیدالشهداء را 148
- تارک زیارت حسین (ع ) عاق رسول (ص ) 149
- اخباریکه دلالت بر وجوب زیارت دارد 149
- زیارت در حال خوف و امن فرق ندارد 150
- اغنیاء باید همه ساله بزیارت بروند 150
- جامع بودن زیارت آنحضرت 151
- شرح بیان مطلب 151
- خواص و فضایل زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام برای زائر 153
- عمل خیر اثراتی دارد اگر موانعی در پیش نباشد 155
- ترجمه 156
- شرح 156
- مجلس هیجدهم : یا ابا عبدالله لقد عظمت الرزیة . . . . . . . جمیع اهل الاسلام 156
- نتیجه 156
- آمدن آدم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن حضرت نوح علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن حضرت ابراهیم علیه السلام بزمین کربلا 158
- عبور حضرت عیسی بزمین کربلا 159
- آمدن پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله بزمین کربلا 159
- ورود حضر اسماعیل علیه السلام بزمین کربلا 159
- ورود حضرت موسی علیه السلام بزمین کربلا 159
- آمدن امیرالمؤ منین علیه السلام به زمین کربلا 160
- جماعتی از خاک کربلا بدون حساب به بهشت میروند 161
- شرح 162
- ترجمه 162
- مجلس نوزدهم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 162
- فصل اول : در اثبات شعور برای موجودات عالم 163
- مصیبت اهل آسمان ها 166
- آیات قرآن راجع به اهل آسمانها 166
- فصل دوم : مصیبت اهل آسمان ها 166
- شواهدی دیگر از اخبار بر وجود عقلا در کرات آسمانی 169
- حدیث بساط 171
- مجلس بیستم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 172
- ترجمه 172
- اثبات علمی موجودات زنده در کرات آسمانی 173
- بشقابهای پرنده از کرات دیگر میآیند 173
- مقدمه 173
- مقدمه 174
- در کهکشان آثار زندگی کشف شد 174
- فصل سوم : گریه اهل آسمانها و زمین و موجودات دیگر بر حسین علیه السلام 174
- گریه ملائکه بر حسین علیه السلام 175
- گریه و ناله وحوش بر حسین علیه السلام 176
- گریه وحوش صحرا در شب عاشورا 177
- گریه جنیان بر حسین علیه السلام 178
- گریه طیور بر حسین علیه السلام 178
- واقعه بئرذات العلم 179
- آمدن زعفر جنی به کربلا 181
- مقدمه 182
- مجلس بیست و یکم : گریه اهل آسمانها و زمین و تمام موجودات عالم بر حسین علیه السلام 182
- جاری شدن خون از سنگ و درخت در روز عاشورا 183
- معنی گریه موجودات بر حسین علیه السلام 184
- شرح 186
- مجلس بیست و دوم : فلعن الله امة اسست اءساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت 186
- ترجمه 186
- امتی که تاءسیس ظلم کردند کدامند 187
- فصل اول : امتی که تاءسیس ظلم کردند کدامند 187
- اختلاف دو قبیله اوس و خزرج 188
- اذیت علی علیه السلام اذیت پیغمبر (ص ) است 191
- فصل دوم : نظر قرآن و منابع درباره ستم بر محمد و آل محمد(ص ) 191
- نظر قرآن و منابع درباره ستم بر محمد و آل محمد(ص ) 191
- اذیت فاطمه (س ) اذیت پیغمبر است 192
- ترجمه 193
- مجلس بیست و سوم : و لعن الله امة دفعتکم . . . . . . . رتبکم الله فیها . 193
- شرح 193
- کشتن معاویه عایشه را 194
- پیغمبران ممات و محل دفنشان یکجا نبوده است 195
- جواب فاطمه علیهاالسلام بر رد حدیث لانورث 196
- ایجادکننده فدک 196
- ترجمه 199
- شرح 199
- مجلس بیست و چهارم : و لعن الله الممهدین لهم . . . . . . . . . . . . و اشیاعهم واولیائهم 199
- اقسام دوست و دشمن 200
- شبیه دوست خدا در دنیا هلاک نمیشود 202
- پیغمبر مردی را که سیاهی لشکر ابن سعد بود کور کرد 203
- اجتماع ضدین محال است 203
- کدام دستگیره ایمان محکمتر است 204
- در قلب دو محبت نمی گنجد 204
- نشانه وجود خیر در انسان 205
- مجلس بیست و پنجم : و لعن الله آل زیاد و آل مروان 205
- نسبت ابن زیاد 206
- دفع حد زنا از مغیره 208
- حرکت مغیره و زیاد بطرف کوفه 209
- زیاد و حکومت بصره 210
- ترجمه 213
- گفتگوی حسین علیه السلام با مروان 213
- مجلس بیست و ششم : لعن الله آل زیاد و آل مروان 213
- شرح 213
- نامه مروان به معاویه 214
- فرمان مروان بحاکم مدینه که باید گردن امام حسین (ع ) را بزند 214
- آل مروان 216
- عبدالملک مروان 216
- لعن مروان بن الحکم 216
- سلیمان بن عبدالملک 217
- عمر بن عبدالعزیز 217
- علت خلافت عمر بن عبدالعزیز 218
- یزید بن عبدالملک 220
- معرفی بنی امیه از زبان پیری 221
- هشام بن عبدالملک بن مروان 221
- ولید بن یزید بن عبدالملک 223
- یزید بن ولید بن عبدالملک 223
- قیام ابومسلم خراسانی 224
- مروان بن محمد بن مروان الحکم معروف به حمار 224
- ابراهیم بن ولید عبدالملک 224
- شرح 226
- مجلس بیست و هفتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 226
- شجره طیبه و خبیثه در روایات اسلامی 227
- بدار آویختن زید بن علی (ع ) بدستور هشام بود 228
- مجلس بیست و هشتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 229
- میزان شناخت خوبی و بدی 229
- دیدن یکی از علمای نجف عالم برزخ را 229
- مناصب و بزرگی هاشم 230
- نسب بنی امیه 230
- اکثر مورخین بنی امیه را از قریش نمیدانند 231
- بنی امیه از نسل غلام رومی بودند 232
- کسانی از بنی امیه که خوب بودند 233
- مجلس بیست و نهم : تشکیل حکومت بنی امیه 235
- تشکیل حکومت بنی امیه 235
- خلافت عثمان 235
- انتخاب باطل 237
- غارت اموال بیت المال 237
- شرح 240
- مجلس سی ام : لعن الله ابن مرجانة و لعن الله عمر بن سعد 240
- ترجمه 240
- جنگ ابن زیاد با پسر مالک اشتر 241
- خروج ابن زیاد برای دستگیری مختار 241
- عمر بن سعد 242
- مکافات ابن زیاد 242
- کشته شدن ابن زیاد 242
- کشته شدن عمر سعد 243
- موعظه و نصیحت 244
- پی نوشتها 246
- مجلس سی و یکم : و لعن الله شمرا 248
- شرح 248
- کشته شدن حسین مظلوم (ع ) بدست شمر ملعون 249
- کشتن شیث بن ربعی 250
- کشتن خولی اصبحی 251
- کشتن حرمله 251
- در جنگ کربلا فتح با چه کسی بود ؟ 254
- ترجمه 255
- شرح 255
- مجلس سی و دوم : و لعن الله امة اسرجت و الجمت و تنقبت و تهیاءت لقتالک 255
- ترجمه 257
- شرح 257
- مجلس سی و سوم : بابی انت و امی یا ابا عبدالله لقد عظم مصابی بک 257
- هدف اصلی قیام حضرت سیدالشهداء علیه السلام 258
- عزاداری حضرت صادق علیه السلام در ایام عاشورا 259
- حکایت زن هندی و سینه زدن او 259
- ترحمه 261
- مجلس سی و چهارم : فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک 261
- شرح کرامت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام 262
- اول : دارا بودن معجزه 262
- توضیح 262
- دوم : مصونیت از خطا 263
- سوم : علم لدنی 266
- مطلب اول : شفاء تربت آنحضرت 268
- مجلس سی و پنجم : و اکرمنی بک 268
- ترجمه 268
- شرح 268
- شفاء تربت آنحضرت 269
- خواص دیگر تربت 270
- مطلب دوم : دعا تحت قبه آنحضرت 274
- مطلب سوم : ایام زیارت زائر آنحضرت از عمر او حساب نمیشود 275
- ترجمه 276
- شرح لغات 276
- مجلس سی و ششم : ان یرزقنی طلب ثارک . . . . اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله 276
- اهل بیت پیغمبر چه کسانی هستند ؟ 277
- شرح صلی الله علیه و آله 278
- مقدمه 278
- بخش اول 279
- بخش دوم : در معنی آل 282
- مجلس سی و هفتم : اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین علیه السلام فی الدنیا و الاخرة . 283
- معنی اولاد 283
- ترجمه 283
- محاسبه شیخ جعفر شوشتری با نفس خود 284
- حسین نجات دهنده از آتش است 288
- هر که حسین را زیارت کند آنحضرت هم بعد از وفات او را زیارت میکند . 288
- ترجمه 290
- مجلس سی و هشتم : یا ابا عبدالله انی اتقرب . . . . . . . . . . . . . و نصب لک الحرب . 290
- شرح 291
- ائمه هدی مقربان درگاه الهی هستند 291
- مقدمه 292
- اختلاف اول 292
- چه کسی پایه گذاری ظلم و ستم را بر این خانواده نمود 292
- اختلاف سوم 293
- اختلاف دوم 293
- اختلافات چهارم 294
- اختلاف پنجم 295
- پی نوشتها 296
- مجلس سی و نهم : و اتقرب الی الله . . . . . . . . . . . و الناصبین لکم الحرب 298
- موضوع تولی و تبری 298
- دوستی با ائمه معصومین مساوی با دوستی و تقرب بخداست 298
- ترجمه 298
- نمونه ای از تولی و دوستان واقعی ائمه 299
- سید حمیری در حال احتضار چه دید ؟ 300
- ابراز تنفر و بیزاری از دشمنان آل محمد 303
- عبادت بدون تولی و تبری مقبول نیست 304
- مجلس چهلم : و بالبرائة من اشیاعهم . . . . . . . . . . . . . عدو لمن عاداکم 304
- ترجمه 304
- شرح 304
- بدترین مردم کیانند ؟ 305
- چرا خداوند مردم را آزمایش میکند ؟ 307
- آزمایشهای خدا همگانی است 308
- مجلس چهل و یکم : فاسئل الله الذی . . . ان یثبت لی عندکم قدم صدق فی الدنیا و الاخرة . 308
- مطلب اول : در معرفت و شناسایی ائمه علیهم السلام 309
- شرح 309
- ترجمه 309
- مطلب دوم : بیزاری از دشمانان اهلبیت است 311
- مطلب سوم : که بآن اشاره میفرماید : ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخرة است 313
- ترجمه 314
- بهترین دعاها دعای حسن عاقبت است 314
- مجلس چهل و دوم : و اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم . . . . . . . . . . . بالحق منکم 314
- نام مخصوص حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه 315
- معنی مقام محمود 315
- اخباری که دلالت بر حرمت ذکر نام آنحضرت میکند 315
- مجلس چهل و سوم : و اسئل الله بحقکم و بالشاءن 000 فی جمیع السموات و الاءرض 316
- اشاره 316
- اخباری که دلالت بر جواز ذکر نام آنحضرت میکند 316
- معنی ظاهر 316
- ائمه علیهم السلام حجت بر جمیع عوالم امکان میباشند 317
- دایره ولایت و سلطنت ائمه علیهم السلام 317
- در فضیلت گریه بر مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- ثواب غم و اندوه بجهت مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- عزاداری حیوانات در شب عاشورای حسینی 319
- ترجمه 320
- مجلس چهل و چهارم : اللهم اجعلنی فی مقامی هذا . . . و مماتی ممات محمد و آل محمد 320
- آمدن خون از سنگی در شب عاشورا 320
- شرح 320
- حکایت سلیمان اعمش 321
- فرمایش پیغمبر که برای هر گناه و ثوابی جزا و مزدی خواهد بود 321
- اعمال خوب و بد انسان در قبر بصورت خوب و بد در میآید 322
- مجلس چهل و پنجم : اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیة 323
- شرح 323
- ترجمه 323
- پی نوشتها 324
- شرح 325
- مجلس چهل و ششم : و ابن اکلة الاکباد اللعین علی لسانک . . . . . فیه نبیک صلی الله علیه 325
- معنی لعین و آنانکه مشمول لعن خدا و پیغمبر هستند 325
- ترجمه 325
- ترجمه 326
- مجلس چهل و هفتم : اللهم العن اباسفیان 326
- پی نوشتها 326
- ازدواج ابوسفیان با هند 327
- شرح 327
- مجلس چهل و هشتم : و معاویة و یزید بن معاویة 328
- در معنی لعن و ثواب آن 328
- ترجمه 328
- شرح 328
- معاویه را به چهار کس نسبت میدهند 329
- طغیان معاویه در قتل و غارت شیعیان علی علیه السلام 330
- ترجمه 331
- شرح 331
- مجلس چهل و نهم : علیک منک اللعنة ابد الا بدین و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه السلام 331
- آل مروان چه کسانی بودند 332
- آل زیاد چه کسانی بودند 332
- عاشورا روز حزن و گریه است نه فرح و خوشحالی 333
- ثواب هم و غم بر مظلومیت حسین علیه السلام 334
- ترجمه 335
- شدت عذاب قاتلان حسین علیه السلام 335
- مجلس پنجاهم : اللهم فضاعف علیهم اللعن منک و العذاب الالیم 335
- ثواب لعن بر قاتلان حسین علیه السلام 336
- ثواب لعن بر قاتلان حسین بعد از نوشیدن آب 336
- مجلس پنجاه و یکم : اللهم العن اول ظالم حق محمد و آل محد و آخر تابع له علی ذلک 336
- شرح 337
- ترجمه 337
- علی بن الحسین چه کسی بود 337
- سن شریف علی اکبر 338
- اولین شهید بنی هاشم 338
- اولاد حسین 339
- اصحاب الحسین 340
- احوال و آثار حضرت آیت الله حاج سیداحمد میرخانی 340
- در روز عاشورا که بنی امیه حضرت سیدالشهدا را شهید کردند جز فرزندش علی بن الحسین امام سجاد کسی باقی نماند ، خداوند از نسل آن یکنفر عالم را پر کرد - اکنون ای رسول ما به شکرانه این نعمت برای خدا به نماز و طاعت و قربانی و اعمال حج بپرداز ، که دشمنان بدگو و عیب جویان تو نسل بریده خواهند بود و در جهان از ایشان و اعقابشان اثری باقی نخواهد ماند .
خداوند در این سوره میفرماید : ما به تو کوثر دادیم ، یعنی اولاد و نسل زیادی به تو عنایت کردیم و این مسلم است که نسل پیغمبر از حسن و حسین نبوده پس این دلیلی است که آندو بزرگوار فرزندان پیغمبر بوده اند .
تعداد فرزندان پیغمبر
در اصول کافی است که وجود مبارک رسول اکرم (ص ) از خدیجه کبری سه پسر و چهار دختر داشتند که جناب قاسم و زینب و رقیه و ام کلثوم قبل از بعثت متولد شدند و جناب طیب و طاهر و فاطمه زهرا که بعد از بعثت متولد گردیدند .
از مناقب ابن شهر آشوب مستفاد میگردد که حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله از خدیجه کبری دو پسر داشت و چهار دختر ، قاسم و عبدالله آندو را طیب و طاهر میگفتند و از این عبارت معلوم میگردد که طاهر لقب قاسم و طیب لقب عبدالله بوده است .
در بحار نقل میکند که طاهر و طیب هر دو لقب جناب عبدالله است و از سایر زوجات آنحضرت ابدا اولادی نشد مگر جناب ابراهیم که از ماریه قطبیه بود ، پس آنحضرت دختر داشتند و سه یا چهار پسر و تمام اولادهای آنحضرت در مکه متولد شدند مگر ابراهیم که در مدینه متولد شد . و نیز تمام اولادان آنحضرت در زمان حیات آنحضرت از دنیا رفتند غیر از فاطمه زهرا سلام الله علیها که چندی بعد از آنحضرت از دنیا رحلت فرمود .
پس مسلم شد که اولادان آنحضرت هر چه در دنیا فعلا موجودند از نسل حسن و حسین علیهماالسلام میباشند .
مورخین مینویسند که یزید بن معاویه ملعون در سن سی و هشت سالگی بدرک جهنم واصل شد در حالیکه دارای سیزده پسر و چهار دختر بود و امروز یکنفر از نسل یزید در تمام دنیا پیدا نمیشود ولی در روز عاشورا یک پسر از حسین علیه السلام باقی ماند بنام علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام و دو دختر که سکینه و فاطمه بودند و امروز کمتر مجلسی است که منعقد شود و چند نفر از اولادان فاطمه در اینمجلس نباشند ، پس در حقیقت این یکی از معجزات قرآنست که میفرماید : انا اعطیناک الکوثر ، به تو خیر کثیری دادیم که آن وجود فاطمه است نسل شما از او باقی خواهد ماند .
اگر در بین ما مردی بمیرد و اولاد او منحصر به یک یا چند دختر باشد پس از آنکه دخترها از دنیا رفتند میگویند او قطع اگر چه آن دخترها دارای اولاد باشند چه آن اولادها انتسابشان به پدر است و اگر بگویند این مرد ابتر است جا دارد و روی همین حساب هم وجود مبارک پیغمبر را ابتر میگفتند و نظرشان این بود که پیغمبر پسری نداشت که جانشین او بشود ، خداوند در بین سی و دو نفر از اولادهای امیرالمؤ منین علیه السلام نسل پیغمبر را در دو اولاد فاطمه یعنی حسن و حسین قرار داد و سایر اولادهای پیغمبر را از نسل پسر و دختر در زمان حیات آنحضرت از دنیا برد بعلت اینکه بعد از پیغمبر اختلاف در خلافت پیدا نشود و مردم نگویند اولاد پیغمبر ولی بجانشینی آنحضرت هستند تا داماد و ابن عم آن بزرگوار .