- مقدمه مترجم 1
- مقدمه مؤ لف 2
- فصل اول : معرفی سلمان محمدی در چند سطر 3
- سرآغاز 3
- باب اول : مقاطعی از زندگانی سلمان 3
- اطلاعات مقدماتی 4
- از ویژگیهای سلمان 6
- درگذشت سلمان 7
- مقام و منزلت سلمان 7
- فصل دوم : اسلام آوردن و آزاد شدن از بردگی 10
- آنچه ما از این ماجرا می فهمیم 10
- داستان اسلام آوردن سلمان 10
- زمان آزاد شدن سلمان 11
- تاریخ آزاد شدن 12
- پاسخ به این اشکالات 13
- چند ایراد در مورد این قرارداد 13
- حدیث آزادی سلمان به نقلی دیگر 15
- چند ایراد و خدشه در این روایت 16
- روایتی که قابل قبولتر است 16
- درخت خرمایی که عمر غرس کرد 17
- نقش ((خلیسه )) در آزاد شدن سلمان 18
- سخن ما 18
- ابوبکر و آزاد شدن سلمان 21
- چرا دروغ می گویند ؟ 21
- فصل سوم : آگاهی و مسؤ ولیت 22
- سرآغاز 22
- توان و تعادل در شخصیت انسان مسلم 24
- زهد واقعی 26
- نجات سبکباران 27
- مقصود از ((صحابی )) از نظر سلمان 31
- مسؤ ولیتها بزرگ 32
- یک پرسش صریح 33
- فصل چهارم : هم مخالفت با حکومت و هم مشارکت در آن 33
- مشارکت جبهه مخالف ، در حکومت 33
- پاسخی روشن 34
- باب دوم : سیاستها و پیامدها 37
- فصل اول : رویاروی زورگویی 37
- سرآغاز 37
- اسلام تبعیض نژادی را رد می کند 38
- تبعیض نژادی و نقش اراده انسان 38
- پیامدهای منفی آشکار 40
- سلمان رویاروی تبعیض نژادی 41
- خاندان بنی عدی در جاهلیت 45
- منافات ((دفاع از سلمان ))با سیاستهای عمر 46
- ازدواج و سیاست تبعیض نژادی 49
- بد سخن گفتن سلمان یک افسانه است 53
- کینه کور 55
- فصل دوم : تبعیض نژادی رویدادها و مواضع 56
- مقدمه ای لازم 56
- امویان و سیاست تبعیض نژادی 57
- انحراف از خط و مسیر اسلام 57
- عذر تراشیدن ، کوشش بی حاصل 58
- تنوع روش تبعیض گرایی 59
- نمونه هایی از تبعیض نژادی در عصر اموی 60
- در عصر عباسیان 65
- خلیفه دوم و سیاست تبعیض نژادی 67
- جنبه اول : برتر دانستن عرب 67
- فصل سوم : دو سیاست متضاد 67
- مشروح سیاستهای خلیفه 69
- جنبه دوم : ستم به غیر عرب 69
- سیاست علی (ع)با غیر عرب 76
- فرزندان علی (ع) به راه او ادامه می دهند 77
- پایه نخست و بنیادین 78
- تحریک کردن یک یهودی مسلمان نما 80
- آثار سیاست عمر بر عرب 81
- از جمله آثار و پیامدهای سیاست عمری 81
- فصل چهارم : تبعیض نژادی ، نتایج آثار 81
- عظمت عمر بن خطاب در میان عرب 83
- آثار این سیاست بر غیر عرب 86
- آثار سیاست علی و آل علی (ع ) 87
- غیر عرب ، پیشتازان علم و فرهنگ 88
- کلام آخر 104
- پی نوشتها 1 105
- پی نوشتها 105
- پی نوشتها 2 117
- پی نوشتها 3 128
از حیات سلمان محمدی که چون دسته گلی از میان هزاران گل زیبا برگزیدیم و چه بسا از گلهایی زیباتر و عطر آگین تر صرف نظر کرده باشیم . شاید خواننده در فصول آینده بخشی دیگر از آن را بیابد . و از خواننده عذر تقصیر می طلبیم چرا که پرداختن به همه مطالب ، برون از حد توان و فراتر از وسع و مجال است و ناچار باید به مقداری که وقت و فرصت اجازه می دهد بسنده کنیم . و اینک فصول و مطالب آینده .
فصل دوم : اسلام آوردن و آزاد شدن از بردگی
داستان اسلام آوردن سلمان
خدای تعالی سلمان محمدی معروف به سلمان فارسی - رحمت و رضوان خدا بر او و حشرنا الله معه را - که در جستجوی دین حق از موطن خود هجرت کرد و رنجها و سختیهای بسیار در این راه تحمل کرد تا آنجا که در این راه به بردگی مبتلا گردید ، تا این که خداوند او را به دین حق هدایت فرمود و بر او منت نهاد . و او در سال اول هجری و مشخصا - به طوری که گفته شده (7) - در ماه جمادی الاولی از آن سال به دین اسلام مشرف گشت . داستان چگونگی رسیدن او به مدینه و آنچه پیش از وصول به مدینه بر او گشت مفصل است و اندکی دارای اختلاف که ما در اینجا در پی بررسی آن وقایع نیستیم .
اما در این شکی نیست که در خلال مهاجرت به بردگی گرفته شده و به منطقه حجاز و مشخصا مدینه آورده شده و به قولی دیگر به ((مکه )) یا ((وادی القری )) برده شده
و سپس به مدینه آورده شده است . او دانسته بود که به زودی پیامبری ظهور خواهد کرد که صدقه نمی خورد ، هدیه می پذیرد و بین دو شانه اش مهر پیامبری ممهور است . پس چون سلمان در محله ((قبا)) پیامبر - صلی الله علیه و آله - را دید و مقداری خرما به عنوان صدقه به او داد و دید آن حضرت به یاران خود فرمود که از آن بخورند و خود از آن نخورد چون صدقه بود این را یکی از آن سه نشانه شمرد . سپس در مدینه حضرتش را دید و مقداری خرما از باب هدیه تقدیمش کرد و این بار دید خود او از آن خرما تناول فرمود .
و زمانی دیگر در محل ((بقیع الغرقد)) آن حضرت را در تشییع جنازه یکی از صحابه خود دید به او سلام کرد و پشت سرش رفت آن حضرت - صلی الله علیه و آله - جامه از پشت خود کنار زد ، چون مهر پیامبری را بر پشت آن جناب دید خود را بر آن افکند و آن مهر را بوسید و گریه کرد آنگاه اسلام آورد و داستان خود را برای رسول الله - صلی الله علیه و آله - حکایت کرد(8) . پس از این - به طوری که خواهیم گفت - از بردگی آزاد گردید .
آنچه ما از این ماجرا می فهمیم
از داستان اسلام آوردن سلمان دانسته می شود که سلمان به انگیزه احساسی و عاطفی یا مصلحت جویی و یا بر اثر اعمال فشار بر او یا به سبب اقتضای جو خاصی اسلام نیاورده است ؛ بلکه پس از
آن که در جستجوی دین حق جلای وطن کرد و زحمات و مشتقات بسیاری در این راه بر خود دین جلای وطن کرد و زحمات و مشقات بسیاری در این راه برخود هموار کرد تا آنجا که به بردگی گرفتار آمد فقط به علت اقناع فکری و پذیرش قلبی اسلام آورد . بعلاوه به طوری که در برخی از روایات - که نقل خواهد شد - آمده است او از آغاز ، به شرک تظاهر می کرده و ایمان خود را پنهان می داشته است . مفهوم این روایات بر این دلالت می کند که دین داری امری فطری است و عقل سلیم انسان را به دین فرا میخواند و سلمان از این طریق به ایمان به خدا و انبیاء و شرایع الهی راه یافت .