سلمان فارسی صفحه 52

می بینم ((بنی لیث ))از زن دادن به سلمان سرباز می زنند! و ابودرداء را بر او ترجیح می دهند به نظر می رسد سبب و منشاء این عدم قبول همان سبب و منشاءیی است که وقتی سلمان دختر عمر را از او خواستگاری کرد موجب اندوه و مشقت او شد و این همان سبب و منشاءیی است که - به طوری که گذشت - عمروعاص و جماعتی را وارد کرد برای این که دخالت کنند و سلمان را قانع کنند از خواستگاری دختر عمر منصرف شود .

این کار سلمان تردیدی باقی نمی گذارد که اعتقاد او بر این بوده که حق او و دیگران است که با زن غیر عرب ، عرب حتی زن قریشی بلکه دختر خلیفه مسلمین ازدواج کند . و نیز به نظر او سرباز زدن خلیفه از این امر ناشی از تعصب جاهلی بوده که قرآن آن را رد و محکوم نموده است . . .

بر شما امامت

نمی کنیم و زنهایتان را تزویج نمی نماییم

بنابراین آنچه که در روایات ذیل به سلمان نسبت داده شده صحیح نمی باشد :

در زمانی که سلمان با جماعتی از صحابه در سفری بودند از او خواستند نمازشان را امامت کند ، او گفت : ((ما بر شما امامت نمی کنیم و زنهایتان را تزویج نمی نماییم خدا ما را به وسیله شما هدایت کرده است )) . آنگاه در این روایت آمده است که آن کسی که بر ایشان امامت کرد نماز را تمام خواند در حالی که چون مسافر بودند باید شکسته می خواند! پس سلمان به او ایراد و اعتراض کرد . (144) و به سلمان نسبت داده اند که به مردم مدائن گفته است : ((به ما امر شده است بر شما امامت نکنیم ای زید!(زید بن صوحان ) پیش رفت . . . پس از آن زید بن صوحان بر ما امامت می کرد و خطبه می خواند)) . (145)

و از این روایت کرده اند که گفته است : ((ما شما (عرب ) را به لحاظ فضل و برتری رسول - صلی الله علیه و آله - برتر می شماریم و زنانتان را به همسری نمی گیریم ))(146) و به او نسبت داده اند که گفته است ((رسول الله - صلی الله علیه و آله - ما را از این که زنان عرب را تزویج کنیم نهی نمود)) . (147)

و این گفته است : ((ای گروههای عرب ! شما به دو چیز بر ما برتری یافته اید : ما نماز شما را امامت نمی کنیم و زنهایتان را به همسری

نمی گیریم )) . (148)

آری همه اینها که - به این صورت - به سلمان نسبت داده شده قطعا صحیح نیست ؛ زیرا او بارها از عرب و حتی از شخص خلیفه آنها خواستگاری نموده و آنها به او جواب رد داده و از زن دادن به او سرباز زده اند و او - به طوری که گذشت - این رد و خودداری را ناشی از تعصب جاهلی می دانسته است . سلمان با اقدام به خواستگاری از عرب و از شخص خلیفه دوم نقش خود را در رسوا ساختن و محکومیت سیاست تبعیض نژادی که حکام و اقمار و عمال آنها آشکارا و پنهانی - بر حسب شرایط و مقتضیات - اعمال می کردند ایفا نمود .