فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 168

1- 381. التحریر الطاوسی: 134 ذیل الرقم 98 .

2- 382. الوجیزه فی الرجال: 170 الرقم 1780 .

3- 383. رجال النجاشی: 280 الرقم 742 .

الحَیْرُ بالفتح: شبه الحظیره أو الحمی، ومنه الحیر بکربلاء (1).

وفیه:

والحظار: الحظیره تعمل للإبل من شجر لتقیها الریح والبرد. والمحتظر: الّذی یعمل الحظیره. وقرئ: « کهشیم المحتظر » (2)، فمن کسره جعله الفاعل، ومن فتحه جعله المفعول به (3).

وفی القاموس:

الحائِرُ: المَهْزُول، والوَدَک (4)، وموضع فیه مَشْهَد الحسین علیه السلام، ومنه: نصرُ اللَّه بن محمّد، وعبدُ الحمید بن فَخّار الحائِرِیَّان (5).

وفیه:

والحَائِرُ: مُجتَمَعُ المَاء، وحَوضٌ یُسَیَّبُ إلیه مَسِیلُ ماء الأمطار، والمکانُ المُطمَئنّ، والبُستانُ ؛ کالحَیْرِ جمعه: حُورانٌ وحِیرانٌ، والوَدَکُ، وکَربَلاءُ، کالحَیْرَاء، وموضع بها (6).

وفی النهایه لابن الأثیر :

والحائر: الموضع الّذی یجتمع فیه الماء (7).

وفی الأساس للزمخشری :