تحریفات و تصحیفات پیرامون زیارت عاشورا صفحه 1

مقدمه

بسم الله الرحمن الرحیم

پندار بعضی از نویسندگان است که از یک قرن قبل به بهانه وحدت جامعه اسلامی ، خواندن زیارت عاشورا را دامن زدن به اختلاف بین شیعه و سنّی دانسته و در صدد برآمده­اند که از راه ضعف سند ، آن را از اعتبار ساقط نمایند .

و برخی هم اظهار داشته­اند این زیارت ، برگشت به تاریخ گذشته و موجب تفرقه بین مسلمانان است و مصلحت در حذف فقرات حاوی لعن بر قاتلان سیدالشهدا علیه السلام می­باشد ؛ زیرا مانع وحدت است و ما نباید حدت مسلمین را فدای یک امر تاریخی کنیم . گذشتگان مسئول کار خود می­باشند و ما هم مسئول حفظ وحدت مسلمانان هستیم .

در جواب اینان باید گفت که تشخیص این امر به عهده اولیای مسلمین است ، هرگاه مقامات مسئول لزوم ترک امری را برای انجام امر مهم­تری تشخیص دهند ، آن را به عنوان امر ثانوی و نه اولی و از باب تقدیم اهم بر مهم به هنگام مزاحمت در مقام اجرا و امتثال احکامی می­پذیریم .

و متأسفانه عده­ای از کسانی که ادعای شیعه بودن می­نمایند در گوشه و کنار و حتی در کتاب­هایشان این گونه نوشته­اند که : « نزد شیعه دربارۀ متن رایج این زیارت اتفاق وجود ندارد . نقل­های معتبر دیگری از زیارت عاشورا وجود دارد که بعضی از فرازهای آن، متفاوت با متن رایج این زیارت است ، خصوصاً لعن­های انتهایی زیارت عاشورا که افراد تفرقه انگیز به آن استشهاد کرده­اند .»