امام حسین علیه السلام وارث انبیاء (شرح زیارت وارث) صفحه 409

حافظ ترمذی در صحیح خود(1)

ازحذیفه روایت کرده است که گفت: مادرم از من پرسید چه زمان پیغمبر را ملاقات کردی؟ گفتم از فلان وقت دیدار نداشتم. پس از من خواست تا به دیدار او بروم. گفتم: بگذار بروم به سوی پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم و نماز مغرب را با او بخوانم و از او بخواهم که برای من و برای تو طلب آمرزش کند. پس به نزد پیغمبر رفتم و نماز مغرب را با او خواندم و او نماز گزارد تا آن که نماز عشاء را با نافله خواند و من از او پیروی کردم.

حالت حضرت دگرگون شد. و مثل اینکه کسی با او نجوی کرد و رفت. من دنبال او رفتم. صدای مرا شنید و گفت: کیستی؟ گفتم: حذیفه هستم. گفت: چه می خواهی؟ سرگذشت خود با مادرم را بازگو کردم. فرمود: خدا تو و مادرت را بیامرزد! پس فرمود:

آیا دگرگونی حالت مرا دیدی که کمی پیش بر من عارض شد؟ گفتم: بلی. فرمود: او فرشته ای بود از فرشتگان که هرگز پیش از این بر زمین فرود نیامده، ازخدا اذن گرفته که بر من سلام کند و مرا بشارت دهد که: فاطمه سیده النساء اهل الجنه و ان الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنّه؛ فاطمه سیده زنان اهل بهشت است و حسن و حسین دو آقایان جوانان اهل بهشتند.(2)

علامه قندوزی در کتاب ینابیع الموده گفته است: قال علی علیه السلام فی روایه طویله: و زُوجَتی فاطمه الزهرا سیده نساء اهل الجنه؛ حضرت علی علیه السلام فرموده است: همسر من فاطمه زهرا سلام الله علیها سیده زنهای اهل بهشت است.(3)

فاطمه خیرُ نساء الامّه

بدان که جماعتی از بزرگان علما این حدیث را به طور مسند و مرسل در کتب خود روایت کرده اند که: پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:

خیر رجالکم علی ، وخیر شبابکم الحسن والحسین، وخیر نسائکم فاطمه.

بهترین مردهای شما علی است، و بهترین جوان های شما حسن و حسین و بهترین زن های شما فاطمه است.

1- . صحیح ترمذی، جزء13، ص197، چاپ مصر.
2- . جمع کثیری از علماء اهل عامه این حدیث را از حذیفه به اسناد خود روایت کرده و آن را صحیح شمرده اند. علامه میرجهانی تمام 37 نفر از آن علماء و کتب آن ها را ذکر کرده است.
3- . ینابیع الموده، ص154. روایت کنندگان این حدیث ازعایشه 25 نفر و روایت کنندگان از ام سلمه از فاطمه سلام الله علیها 16 نفر و روایت کنندگان ازابن سعید خدری 22 نفر می باشند. سپس علامه میرجهانی می گوید: در کتب عامه راویان خبر فاطمه سیده نساء اهل الجنه به طور مسند و مرسل بسیار است، در اینجا به همین اندازه اکتفا می کنیم.