امام حسین علیه السلام وارث انبیاء (شرح زیارت وارث) صفحه 453

1- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وسلم یَا عَلِیُّ مَثَلُکَ فِی أُمَّتِی مَثَلُ الْمَسِیحِ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ افْتَرَقَ قَوْمُهُ ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَهٌ مُؤْمِنُونَ وَ هُمُ الْحَوَارِیُّونَ وَ فِرْقَهٌ عَادُوهُ وَ هُمُ الْیَهُودُ وَ فِرْقَهٌ غَلَوْا فِیهِ فَخَرَجُوا عَنِ الْإِیمَانِ وَ إِنَّ أُمَّتِی سَتَفْتَرِقُ فِیکَ ثَلَاثَ فِرَقٍ فَفِرْقَهٌ شِیعَتُکَ وَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ فِرْقَهٌ عَدُوُّکَ وَ هُمُ الشَّاکُّونَ وَ فِرْقَهٌ تَغْلُو فِیکَ وَ هُمُ الْجَاحِدُونَ وَ أَنْتَ فِی الْجَنَّهِ یَا عَلِیُّ وَ شِیعَتُکَ وَ مُحِبُ شِیعَتِکَ وَ عَدُوُّکَ وَ الْغَالِی فِی النَّارِ.(1)

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: یا علی مثال تو در امت من مثل عیسی بن مریم است چون قوم عیسی نسبت به او سه فرقه شدند: گروهی به عیسی ایمان آوردند و آنها حواریون هستند، گروهی به دشمنی با عیسی برخواستند و آنها یهود هستند، و گروهی در حق عیسی غلو نمودند و از ایمان خارج شدند.

و امت من هم درباره تو سه گروه می شوند: گروهی شیعیان و پیروان تو هستند و آنها مؤمنین واقعی اند، و گروهی دشمنان تواند و آنها به مقام ولایت تو شک دارند، و گروهی در حق تو غلو می کنند و منکر خدا می شوند.

و تو و شیعیان و دوستان شیعیان تو در بهشت هستید و دشمنان و غالیان در آتش جهنم.

چون غلو در پیشوایان منجر به شرک و کفر می شود، اسلام حکم اعدام را برای غالیان در نظر گرفته است. امام باقر علیه السلام می فرمایند: حضرت علی علیه السلام بعد از جنگ بصره دستور به قتل هفتاد نفر از غلاه را دادند. و حضرت علی علیه السلام به قنبر دستور دادند ده نفر از غلاه را که از نظر خود بر نمی گشتند و توبه نمی کردند را با آتش به قتل برساند.(2)

شیعه و غلو درباره امام حسین علیه السلام

این مسلّم است که هیچ مسلمان و شیعه ای، امام حسین علیه السلام را خدا یا شریک خدا نمی داند و بنابر فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم هرکس چنین اعتقادی داشته باشد او کافر و مشرک است و جایگاه او درآتش جهنم می باشد.

بلکه اعتقاد تمام شیعیان این است که امام حسین علیه السلام عبد و بنده خداست و او را با کُنیه اباعبدالله خطاب قرار می دهد و ظاهر از اخبار و روایات این است که «اباعبدالله» از زمان طفولیت کُنیه امام حسین علیه السلام بوده است چنانکه در روایت اسماء بنت عمیس است که روز اول ولادت، پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم او را گرفت و فرمود: