فلسفه زیارت صفحه 30

السلام علیک أیّها

النبیّ ورحمه الله وبرکاته ، السلام علیک یا نبیّ الله وخیرته مِن خلقه ، أشهدُ أن لا إله إلاّ الله وحده لا شریک له ،

پاورقی

(1) «فتح الباری» ج3 ، ص115 .
(2) «المغنی والشرح الکبیر» ج2 ، ص424 .

وأشهد أنّ محمّداً عبده و رسولهُ ، أشهد أنّک قد بلّغت رسالات ربک، ونصحت لاُمّتک ، ودعوت إلی سبیل ربّک بالحکمه والموعظه الحسنه ، وعبدتَ الله حتی اتاک الیقینُ ، فصلّی الله علیک کثیراً کما یحبّ ربّنا ویرضی ، اللهم اجزِ عنّا نبیّنا أفضل ما جزیت أحداً من النبیین والمرسلین ، وابعثه المقام المحمود الذی وعدته یغبطه به الاولون والآخرون ، اللهم صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد ، کما صلّیت علی ابراهیم وآل ابراهیم انّک حمید مجید ، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد کما بارکت علی ابراهیم وآل ابراهیم إنّک حمیدٌ مجیدٌ ، اللهم إنّک قلت وقولک الحق : ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً رحیماً . وقد أتیتُک مستغفراً من ذنوبی ، مستشفعاً بک إلی ربّی ، فاسئلک یاربّ أن توجب لی المغفره کما أوجبتها لمن أتاه فی حیاته ، اللهم اجعله أوّل الشافعین ، وأنجح السائلین ، وأکرم الآخرین والأوّلین، برحمتک یا أرحم الراحمین .

سپس گوید : مسح وبوسیدن دیوار قبر پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) مستحب نیست»(1). ضمناً او در اینجا نفی استحباب کرده است نه نفی جواز بنابر این مسح یا بوسیدن قبر آنحضرت نزد حنبلی ها حرام یا مکروه نبوده بلکه مباح است .

با توجه به آنچه گذشت معلوم شد که استحباب زیارت قبر رسول خدا و بلکه قبور مسلمانان از مسلّمات

و ضروریات فقه حنبلی است و این مسأله اجماعی است و اهل علم در آن هیچ اختلافی ندارند . پس وهابیانی که امروزه از زیارت قبور جلوگیری می کنند بر خلاف اجماع و خلاف فقه خودشان عمل می کنند ، والی الله المشتکی .

پاورقی

(1) «المغنی والشرح الکبیر» ج3 ، ص589 591 .