- پیش گفتار 1
- برابر باب کعبه برای باب الله 5
- فصل 1: مدینه رسول و اهل بیت علیهم السلام 7
- اشاره 7
- فضیلت مدینه 7
- بخش اول : شناخت مدینه منوّره 7
- فضیلت مرگ در مدینه ی منوره 11
- فضیلت زیارت رسول مکرّم اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم 14
- ثواب هجرت به سوی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم: 16
- اشاره 17
- شفاعت پیامبر اکرم و خلاصی از گناهان 17
- ثواب حج مقبول با رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم 17
- زیارت خداوند متعال بر فراز عرش 22
- نماز در مسجد نبوی 29
- فضیلت مسجد النّبی 29
- روضه ی نبوی 30
- مختصری از اعمال مدینه ی منوره و مسجد النبی 32
- مقام جبرئیل و خانهی حضرت زهرا علیها السلام 38
- دعا در مقام جبرئیل 38
- اشاره 40
- خانه ی حضرت صدیقه ی طاهره علیها السلام 40
- فضیلت زیارت حضرت صدیقه ی طاهره علیها السلام 41
- زیارت امام علیه السلام: مایه ی کمال حج 47
- اشاره 47
- زیارت ائمه ی بقیع: 54
- مختصری از تاریخ بقیع§منابع تفصیلات و مستندات این بحث را بنگرید در کتاب «تاریخ حرم ائمّه ی بقیع).§ 60
- مساجد و آثار برگزیده مدینه 64
- فصل 2 : مساجد و آثار برگزیده ی مدینه 64
- مسجد قبا 66
- مشربه ی ام ابراهیم 67
- مسجد فضیخ 69
- قبر جناب حمزه ی سیدالشهدا و شهدای احد 70
- مسجد «حرّه»، مسجد «فُسح»، مسجد «احزاب» 73
- فصل 3 : وداع با مدینه 75
- وداع با مدینه 75
- بخش دوم : معرفت به حجّ و عمره 79
- اشاره 79
- فصل 1: معرفت به فضایل حجّ و عمره 79
- آثار دنیوی حج و عمره 81
- رفع فقر و فراوانی روزی 81
- سلامت بدن، استغنا از دیگران و شایستگی ایمان 83
- فواید و ثواب های اخروی 84
- آبشار رحمت و بهره های متفاوت 91
- حج و عمره ی تمتع: وظیفه ای الهی 98
- نیکویی صرف مال در حجّ و برتری حجّ بر صدقه 99
- برتر از دهها حج 101
- اشاره 107
- برتری زیارت مشاهد مشرفه ی ائمّه علیهم السلام بر حج و عمره 107
- اهمیت «قبولی عبادات و خصوصاً حج» 110
- برتری زیارت سیدالشهدا علیه السلام بر حج 112
- دعای نامقید به وقت خاص 115
- فصل 2: دعا برای تشرّف به حجّ تمتّع 115
- دعا برای حج در ماه رمضان 120
- شرط اثربخشی دعا: نبود مانع استجابت 126
- فصل 3: معرفت به مکّه: دیار حجّ و عمره 128
- اشاره 128
- شرافت مکه ی مکرمه 128
- تفسیر حقیقت بلد امین و راه رسیدن به آن 129
- دعای ابراهیم برای اهل بیت علیهم السلام 131
- اشاره 131
- همه چیز مکه: محبوب خدا 135
- اشاره 137
- جایگاه والای کعبه ی معظم 137
- کعبه در «بکّه» 141
- راهکار ایجاد تذلل: پیاده رفتن به زیارت بیت الله 144
- ثواب پیاده رفتن به زیارت حضرت سیدالشهدا علیه السلام 152
- کربلا، برتر از کعبه و مکه 155
- اشاره 155
- سرزمین کربلا خطه ای از بهشت و وطن بهشتیان پیش از این روایتی را از حضرت امام باقر علیه السلام نقل نمودیم که ضمن آن فرموده بودند: «پیش از آنکه خداوند مخلوقات را بیافریند، کربلا را هماره مقدّس و مبارک قرار داده بود.» آن حضرت در ادامه ی این فرمایش خود می فرمایند: 164
- شایستگی توجه به «روح هویت حج» 168
- حجر الاسود 171
- حجرالاسود: امانتدار عهد الهی 171
- اشاره 171
- مفاد عهدی که سپرده ایم: توحید، نبوت، ولایت 173
- حجرالاسود و شهادت در قیامت 176
- اشاره 176
- پیشینه و حقیقت حجر الاسود 182
- چرایی امین قرار گرفتن حجرالاسود از سوی خداوند متعال 184
- علت سیاه شدن حجرالاسود 185
- پیشینه ی نصب حجرالاسود 187
- حجرالاسود و امام عصر علیه السلام 191
- حدّ حطیم 196
- حطیم 196
- وجه تسمیه ی حطیم 197
- فضیلت حطیم 198
- نماز در حطیم 200
- ثواب های عظیم نماز در حطیم، منوط به پذیرش ولایت اهل بیت علیهم السلام 202
- حطیم؛ محل بیعت یاران امام عصر علیه السلام با ایشان 204
- باب کعبه ی معظم 207
- مقام ابراهیم 208
- حجر اسماعیل 210
- اشاره 210
- نماز در حجر و دعا زیر ناودان بیت الله 212
- دعا برای امام عصر علیه السلام در حجر اسماعیل 215
- توبه در مستجار 219
- اشاره 219
- مستجار (ملتزم) 219
- الصاق و التزام به مستجار 224
- مستجار و ملتزم 227
- اقرار به گناه و چسبیدن به کعبه در ملتزم (مستجار) 231
- حال توبه ی امام معصوم علیه السلام و عبرت گناهکاران 235
- دعا برای امام عصر علیه السلام در مستجار 237
- اشاره 238
- رکن یمانی 238
- استلام رکن یمانی و التزام به آن 240
- دعا در رکن یمانی 243
- دعا برای امام عصر علیه السلام در رکن یمانی 244
- ارزش دعا حتی در فرض برآورده نشدن حاجت 247
ثواب هجرت به سوی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم:
ثواب زائر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم ثواب مؤمنی است که در زمان حیات ایشان به سوی آن حضرت هجرت کند. خود آن بزرگوار در بیان این بهره می فرمایند:
مَن زارَ قَبری بَعدَ مَوتی کانَ کَمَن هاجَرَ اِلَیَّ فی حَیاتی فَاِن لَم تَستَطیعُوا فَابعَثُوا اِلَیَّ بِالسَّلامِ فَاِنَّهُ یَبلُغُنی.(1)
هرکه قبر مرا پس از مرگم زیارت کند، همانند کسی است که در [زمان] حیاتم به سوی من هجرت کرده است. پس اگر نتوانستید به مدینه بیایید، از [دور] به سوی من سلام بفرستید که [سلامتان] به من می رسد.
پیامبر اکرم و زیارت قبر شریف خویش را در حکم هجرت به سوی خود در زمان حیات در نظر گرفته اند. این تنظیر نشان می دهد که اولاً زیارت قبررسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم امری مشروع است. ثانیاً کسانی که چنین عبادتی را انجام بدهند، همانند کسانی هستند که در زمان حیات رسول خدا به حضور ایشان می رسیدند. اینان همانند مهاجران مشمول رفت حضرت رحمه للعالمین قرار می گیرند. حتی ایشان دستور فرموده اند که اگر چنین توانی نداشتید از دور به من سلام بفرستید که سلامتان به من می رسد. به این ترتیب رسول مکرم اسلام از عرض ارادت زائر دور(2) یا نزدیک خود باخبر میگردد و به مشتاق
1- تهذیب الاحکام، ج6، ص 3.
2- مرحوم مجلسی بابی تحت عنوان «زیارته صلّی الله علیه و آله و سلّم من البعید» در (بحارالانوار، ج 100، ص 181) گشوده اند و زیارتنامه های مأثور درباره ی زیارت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از دور را در آن نقل کرده اند. نیز برای ملاحظه ی کیفیت زیارت رسول خدا از دور بنگرید به: الاقبال الاعمال الحسنه، ص 604 و مفاتیح الجنان تحت عنوان «زیارت حضرت رسول قبل از بعید».