زیارت در نگاه شریعت صفحه 29

نظریه دوم: کراهت زیارت قبرها

اشاره

بسیاری از فقهای اهل سنّت زیارت قبور برای زنان را مکروه دانسته‌اند. (1) و در مقام استدلال، به یکی از دو دلیل ذیل تمسّک کرده‌اند:

1. روایت «لعن اللَّه زوّارات القبور» دلالت بر کراهت دارد، زیرا در این روایت چند احتمال وجود دارد و در حقیقت مفاد آن دائر مدار حرمت یا جواز است که در این صورت روایت را حمل بر کراهت می‌کنیم.

2. زنان در مصیبت‌ها کم‌صبر و بی‌طاقتی می‌کنند. به همین دلیل رفتن آنان به زیارت قبرها مکروه است.

ردّ نظریه دوم‌

این نظریه از آن جهت مردود است که دلیل‌های آنها بی‌اساس و مردود می‌باشد.

امّا دلیل اوّل، پاسخ آن در ردّ نظریه اوّل ذکر شد.

و دلیل دوم نیز بی‌اساس است؛ زیرا این دلیل اخصّ از مدّعاست، مدّعای آنان این است که زیارت قبرها به طور کلّی، در هر زمان و هر مکانی، مکروه است. و دلیل آنان نیز این است که زنان کم‌صبری و ناشکیبایی می‌کنند. این دلیل