زیارت در نگاه شریعت صفحه 61

بلکه تنها فضیلت سفر به قصد مساجد سه گانه را ندارد.» و ابن تیمیّه (م. 728) که توسّط بسیاری از علمای اهل سنّت فاسق و کافر و بدعت‌گذار معرّفی شده، می‌گوید: «محقّقین اهل سنّت سفر به قصد زیارت قبر پیامبران و دیگران را سفر معصیت و حرام می‌دانند»!.

مطلب دوم:

استحباب سفر برای زیارت قبر پیامبران و اولیا

1. استحباب سفر به قصد زیارت قبر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله‌

در استحباب سفر به قصد زیارت پیامبر مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله دلیل‌های گوناگونی وجود دارد:

دلیل اوّل: قرآن کریم

خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید:

«وَلَو أنَّهُمْ اذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُم جاؤکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّه وَاسْتَغْفَر لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللَّه تَوّاباً رَحیماً» (1)

«و اگر آنان هنگامی که به خود ستم کردند به نزد تو می‌آمدند و از خدا آمرزش می‌خواستند و پیامبر برای آنان آمرزش می‌خواست، خداوند را توبه‌پذیر و مهربان می‌یافتند.»