- مقدمه 1
- شبهه 4
- زیارت قبور 4
- پاسخ شبهه 6
- حکم زیارت اهل قبور برای مردان 6
- نظریه اوّل: حرمت زیارت قبرها 16
- حکم زیارت قبرها توسّط زنان 16
- اشاره 16
- پاسخ استدلال ابن تیمیّه 18
- نظریه دوم: کراهت زیارت قبرها 29
- اشاره 29
- ردّ نظریه دوم 29
- نظریه سوم: جواز زیارت قبرها 30
- نظریه چهارم: استحباب زیارت قبرها 35
- زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله 38
- نظریّه ابن تیمیّه: حرمت زیارت قبر پیامبران 38
- پاسخ به ابن تیمیّه 45
- اشاره 46
- مطلب اوّل: حدیث «لاتشدّ الرحال ...» 46
- جواب از حدیث «لاتشدّ الرحال» 48
- اشاره 48
- 1. استحباب سفر به قصد زیارت قبر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 61
- 2. استحباب سفر برای زیارت قبر امامان و اولیا علیهم السلام 72
- اشاره 75
- دلیل اوّل: اجماع 75
- ایجاد گنبد و بارگاه روی قبرها 75
- شبهه 75
- دلیل دوم: روایت ابیالهیّاج 76
- دلیل سوم: روایات دیگر 77
- دلیل چهارم: ایجاد بنا بر قبور شرک است 78
- اشاره 79
- الف: بررسی ادّعای اجماع در تخریب قبور 79
- پاسخ شبهه 79
- ب: بررسی استدلال به روایت ابی الهیّاج 82
- ج: بررسی روایات نهی از بنای بر قبر 89
- د: بررسی دلیل چهارم 94
- شرک بودنِ بنا بر روی قبور اولیا 94
- نقد استدلال به روایات ارتفاع قبر 98
- متن استدلال 99
- نقد استدلال 105
- احداث مسجد بر روی قبرها 114
- اشاره 114
- شبهه 114
- پاسخ شبهه 117
- اشاره 128
- دعا و نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 128
- شبهه 128
- پاسخ شبهه 130
- الف: نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 130
- ب: دعا در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 144
- فهرست منابع 148
البناء علی القبور واتّخاذها مساجد، هل هو جائز أم لا؟ ...»
«نظر علمای مدینه درباره بنای بر قبور و مسجد قرار دادن آنها چیست؟ آیا جایز است یا نه؟.»
پانزده نفر از علمای مدینه در پاسخ به این سئوال نوشتند:
«أمّا البناء علی القبور فهو ممنوع إجماعاً ... (1).»
«امّا بنای بر قبور، به اجماع علما ممنوع است.»
دلیل دوم: روایت ابیالهیّاج
در کتاب «صحیح مسلم» روایت ابیالهیّاج را چنین نقل کرده است: «از أبیالهیّاج أسدی نقل شده است: علی بن ابیطالب علیه السلام به من فرمود:
«آیا تو را برنینگیزم به کاری که رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا بدان برانگیخت؟ و آن اینکه از هیچ تمثالی نگذری، مگر اینکه آن را نابود سازی و از هیچ قبرِ برآمدهای عبور نکنی، مگر این که آن را مساوی و مسطّح گردانی.» (2)
این روایت در بسیاری از کتابهای حدیثی اهل سنّت با اندکی اختلاف در عبارات نقل شده است. (3) و دلالت دارد بر
1- به نقل از کتاب کشف الإرتیاب، ص 287.
2- صحیح مسلم، ج 3، ص 61.
3- مسند أحمد بن حنبل، ج 1، ص 96 و 129؛ سنن النسائی، ج 4، ص 88؛ مستدرک الصحیحین، ج 1، ص 369؛ السنن الکبری للنسائی، ج 1، ص 653.