زیارت : مجموعه مقالات هم اندیشی 1 و 2 صفحه 252

8. تظاهر و ریا

از جمله موارد استفاده‌های ابزاری، می‌توان به تظاهر و ریا اشاره کرد. در این میان فقط در چهار شاخه مطالبی را مورد بررسی قرار می‌دهیم:

1. اذان؛

2. مُهر؛

3. تداخل زن و مرد در مسجد الحرام؛

4. صلوات.

1. اذان: چگونگی اذان در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مشخص است. هر چه بوده باشد، اولًا «الصلاة خیر من النوم» را نداشته و خلیفه دوم در آن بدعت ایجاد کرده است. ثانیاً پیامبر صلی الله علیه و آله برای نماز صبح فقط یک اذان را امر فرموده‌اند و تقسیم آن به سه اذان صبحگاهی از مصادیق بدعت در سنت نبوی و تظاهر و ریا در عبادت خلایق به عنوان یک استفاده ابزاری از فضای زیارتی می‌باشد.

2. مهر: استفاده از مُهر در سجده نماز هر چه باشد حتماً شرک نیست. یعنی اگر سجده بر فرش و لباس و سجاده و ... مجاز باشد، در جایی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حکم بر حرام بودن سجده بر خاک(مُهر) را ندانسته‌اند، پس نهی شیعیان از این عمل به گونه‌ای که گویا حرامی مؤکد را عمل کرده‌اند، نوعی جفا به زایر و استفاده ابزاری از زیارت است.

در حالی که طبق روایات صحیح مسلم،(ج 1، ص 371) و صحیح بخاری(ج 1، ص 91) و مسند احمد(ج 1، ص 250) و الوسائل ج 2، ص 969 و ارشاد الساری(ج 1، ص 435) همگی تأکید دارند که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:

«جُعِلت فی الارض مساجداً وطهوراً»

یعنی زمین برای من سجده‌گاه و پاک کننده قرار داده شده است.

3. تداخل زن و مرد در مسجد الحرام: همان‌گونه که می‌دانیم سنت نبوی، یعنی عمل کردن به اوامر رسول اکرم صلی الله علیه و آله. ایشان تداخل زن و مرد در حال طواف و در صحن