زیارت : مجموعه مقالات هم اندیشی 1 و 2 صفحه 260

دست گشته است. گاه شیعیان و گاه اهل سنت؛ اما همیشه حرمت کعبه حفظ شده و آرای تمام مذاهب در اداره این اماکن محترم شمرده شده است. از ایجاد حکومت آل سعود بیش یکصد سال نگذشته و چه مقدار دوام داشته باشد هم جز بر خدا بر کسی معلوم نیست. آیا استفاده از پلیس برای امر به معروف و نهی از منکر منطقی است؟ آیا وجود سربازان در اطراف مسجد النبی، آن‌جا را به یک پادگان نظامی به جای مکان امن الهی تبدیل نکرده است؟!

آیا مردمی که برای زیارت آمده‌اند و همان‌گونه که طبق روایات اهل سنت پیامبر صلی الله علیه و آله به بقیع تشریف می‌بردند، به آن محل می‌روند، شایسته تهدید و توهین و تحقیر هستند؟! آیا این رفتار، استفاده ابزاری از زیارت نیست؟!

2. داخل شدن در کعبه مشرفه‌

سالیانه در ایام خاص و با تشریفات خاص علمای وهابیت و حاکمان سعودی به داخل کعبه مشرف می‌شوند و نماز می‌خوانند و این را برای خود سعادتی و امتیازی ویژه می‌دانند. حال باید پرسید:

الف. اگر این عمل سنت است چرا سایر مردم را محروم می‌دارید؟

ب. اگر این عمل شرافتی است چرا دیگران به آن مشرف نشوند؟

ج. اگر حق حاکمان است، پس چرا سایر حکام جهان اسلام سهمی ندارند؟

د. اگر هیچ کدام نیست، پس آیا نوعی بدعت قلمداد نمی‌شود؟!

3. پرده‌داری کعبه‌

تشریفات پرده داری کعبه به جایی رسیده است که کارخانه‌ای عظیم با پرسنل و تجهیزات خاص برای پرده دوزی ایجاد شده و در طول سال به کار مشغول است. اگر کعبه یک سنگ نشان است که ره گم نشود ... آیا برای قطعه پارچه‌ای که مثلًا یک سال به کعبه مالیده شود این همه تشریفات لازم است؟!

پس از تعویض پرده، قطعات آن به رسم هدیه به بزرگان و حاکمان جهان اسلام و