فرهنگ و آداب زیارت صفحه 37

شخص مزور برای زائر روشن تر گردد و توجه پیدا کند که معشوق و محبوب او برای اِعلای کلمه توحید، اِقامه نماز، ادای زکات، اِحیای امر به معروف و نهی از منکر، تلاوت کتاب خدا و... چه رنج هایی کشیده است.

زیارت نامه های مأثور دو گونه است:

1. زیارت نامه های اختصاصی که امامی خاص با آن زیارت می شود و زائر به سلام و اظهار ارادت به یکی از آن پیشوایان نور می پردازد. مانند «السلام علیک یا رسول الله و رحمه الله و برکاته، السلام علیک یا محمد بن عبدالله...»، «السلام علیک یا ممتحنه امتحنکِ الذی خلقکِ و کنتِ لما امتحنکِ به صابره...».(1)

2. زیارت نامه هایی که مضمونی عام و محتوایی کلی دارند و هر امامی را با آن می توان زیارت کرد، مانند زیارت امین الله، زیارت جامعه کبیره زیارت مخصوص ماه رجب «الحمد الله الذی أشهدنا مشهد أولیائه فی رجب...»،(2) زیارت جامعه صغیره و...(3)

10. تازگی و جاودانگی زیارت ها

10. تازگی و جاودانگی زیارت ها

این نکته نیز در زیارت ها قابل توجه است که زائر اگر بارها هم زیارتی از زیارات وارده از معصومین را بخواند از آن خسته نمی شود بلکه هر روز معانی عمیق تر و نکات لطیف تری می یابد و با اینکه صدها سال از انشا این زیارت ها می گذرد هنوز این زیارت ها پر معنی و تازه به نظر می رسد و انسان زائر از آن احساس کهنگی و فرسودگی نمی کند... تازه شور و حالی هم پیدا می کند.

1- مفاتیح الجنان، ص 114.
2- مفاتیح الجنان، ص 257.
3- ادب فنای مقربان، ج 1، صص 37 _ 39.