زیارتگاه های اهل بیت علیهم السلام جایگاه تعظیم شعائر الهی صفحه 100

نمی شد و به وسیله تو، دشمن خدا شناخته می شود. هر که با ولایت تو خدا را ملاقات نکند، چیزی از اعمال همراه ندارد و خدای عزوجل به من نازل کرد که (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ) ؛ «ای پیغمبر، برسان آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت». (مائده: 67) مقصود ولایت توست ای علی!(وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) ؛ «و اگر نرسانی تبلیغ رسالت نکردی». اگر آنچه دستور داشتم در مورد ولایت تو را نرسانده بودم، اعمالم تباه می شد و هر که خدا را بی ولایت تو ملاقات کند، اعمالش تباه است. این وعده ای است که برای من تحقق می یابد. من هیچ نگویم، جز آنچه پروردگارم گوید و آنچه گویم از طرف خدای عزوجل گویم که درباره تو نازل کرده است.(1) درود خدا بر پیامبر و خاندان پاکش.

از مفاد آیه روشن می شود که از اسباب مغفرت خدا، توبه و عمل صالح است و این مغفرت، تنها با یک چیز به نام اهتداء و هدایت حاصل می شود. با توجه به نص آیه قرآن که می فرماید:(وَ إِنِّی لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی) ؛ «و من هر که را توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، سپس هدایت شود، می آمرزم!»، هیچ بنده ای، تا هنگامی که به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) هدایت نشود، به سوی خدا نیز راه نمی یابد. برای فهماندن همین مطلب، امام با دست به سینه مبارکشان اشاره کردند. اعمال انسان از قبیل حج و نماز سودی ندارند و پذیرفته نمی شوند مگر با اهتداء به ولایت اهل بیت (علیهم السلام). توحید در عبادت با ولایت ایشان کامل می شود و اعتقاد به توحید و انجام اعمال فراوان با اضافه شدن اهتداء به اهل بیت (علیهم السلام) به غفران منجر می شود. بعد از شناخت توحید، چیزی جز ولایت خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) و اوصیای الهی از خاندانش نیست.

در این استدلال باید تأمل کرد و دید که چگونه بر عمومیت اسباب مغفرت دلالت می کند.

همان گونه که در روایات شیعه و سنی آمده، نمازهای پنج گانه (فرائض یومیه)، پاک کننده و سبب آمرزش گناهان است. در روایات اهل بیت (علیهم السلام) به طور خاص بر این