زیارتگاه های اهل بیت علیهم السلام جایگاه تعظیم شعائر الهی صفحه 235

این دلالت می کند که این افراد از این حدیث متواتر چنین فهمیده اند که محل قبر شریف پیامبر (صلی الله علیه و آله)، جایگاهی الهی برای عبادت و پرستش قرار داده شده و حرمت آن بر حرم مکه معظمه برتری دارد.(1)

دلیل دیگر بر این مطلب آن چیزی است که سمهودی در «وفاء الوفاء» آورده است:

بر قبر شریف پیامبر (صلی الله علیه و آله) رحمت و رضوان الهی و نیز فرشتگان از جانب خداوند نازل می شوند و در نزد خداوند محبوبیت فراوانی دارد. کسی که در آن قبر آرمیده است، نزد خداوند محبوبیتی دارد که عقل ها از ادراک آن عاجزند و این ویژگی، تنها مختص به آن مکان شریف است؛ پس دراین حال، چگونه برترین مکان ها نباشد؟(2)

برتری خاک قبر شریف پیامبر (صلی الله علیه و آله) بر سایر سرزمین ها

سمهودی در کتابش، «وفاء الوفاء»، یادآور می شود، آن تربتی که اعضای شریف پیامبر (صلی الله علیه و آله) را دربر گرفته است، از کعبه شریف تر است. امت هم عقیده اند که کعبه معظمه از شهر مدینه برتر است؛ به استثنای خاکی که اعضای پیکر شریف پیامبر (صلی الله علیه و آله) را دربر دارد.(3)

مؤلف «التاج السبکی» از ابن عقیل حنبلی نقل می کند: «بقعه ای که پیکر مطهر پیامبر (صلی الله علیه و آله) را دربر دارد، از عرش برتر است».

همین طور مؤلف «فاکهی» (از دانشمندان اسلامی) نقل می کند:

همگی اتفاق نظر دارند که بقعه دربر دارنده اعضای شریف بدن پیامبر (صلی الله علیه و آله)، به طور مطلق بافضیلت ترین نقاط روی زمین، حتی نسبت به موضع کعبه است.

وی در ادامه می افزاید:

من می گویم: همچنین آن بقعه شریف که اعضای پاک بدن پیامبر (صلی الله علیه و آله) را دربر دارد،

1- (1) نیل الأوطار، ج 5، باب حجج من قال بأفضلیه المدینه.
2- (2) وفاء الوفاء للسمهودی، ج 1، ص 30.
3- (3) همان، ص 28.