زیارتگاه های اهل بیت علیهم السلام جایگاه تعظیم شعائر الهی صفحه 250

قبر پدرش را زیارت می کرد و در کنار آن می ایستاد و برای او دعا می کرد؛ عایشه نیز قبر برادرش عبدالرحمن را در مکه زیارت می کرد.(1)

د) از این حدیث متواتر چنین استفاده می شود که پیامبر (صلی الله علیه و آله)، پایه گذار سنت زیارت قبرهای اهل بیتش (علیهم السلام) بود و روایت نقل شده «لا تشدّ الرحال» که آن را دلیلی برای عمومیت نفی ثواب در زیارت غیر مساجد سه گانه قرار داده اند؛ نزد بیشتر دانشمندان اهل سنت، همان گونه که پیش از این بیان کردیم، حمل بر فضیلت می شود.

مرحوم شیخ صدوق روایت صحیحی را از یاسر خادم نقل می کند که حضرت علی ابن موسی الرضا (علیه السلام) فرمود:

به زیارت قبری نباید رفت جز قبرهای ما. آگاه باشید که من به وسیله سم، مظلومانه به شهادت می رسم و در مکان غریبی دفن خواهم شد. پس هر کس به قصد زیارت من مسافرت کند، دعایش به اجابت می رسد و گناهان او آمرزیده می شود.(2)

نووی در شرح مسلم می گوید:

نظر صحیح و درست پیش اصحاب ما و آنچه که امام الحرمین و محققان در نظر گرفته اند، این است که سفر کردن به مسجدی غیر از آن مساجد سه گانه، نه حرام است و نه مکروه. گفته اند مقصود آن است که فضیلت کامل و تام، فقط در سفر کردن به این سه مسجد است؛ والله اعلم.

شیعه و اهل سنت از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کرده اند که فرمود: «کسی که حج به جا آورد و مرا زیارت نکند، به من جفا کرده است». این حدیث شریف با الفاظ و عبارت های دیگری نیز بیان شده است که مفاد آنها تعیین وقت مشخصی برای یکی از موسم های زیارت آن حضرت است. این مفاد، روایت استدلال به ظاهر این حدیث را باطل می کند.