زیارتگاه های اهل بیت علیهم السلام جایگاه تعظیم شعائر الهی صفحه 251

این درحالی است که روایت های متواتری از اهل بیت (علیهم السلام) نقل شده است که زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و عمران و آباد ساختن آنجا و قبرهای اهل بیت ایشان (علیهم السلام) از آموزه های دینی و از مظاهر بزرگ عبادت و پرستش خداست. صاحب کتاب «وسائل الشیعه»، 96 باب در این زمینه نگاشته که در آنها صدها حدیث ذکر شده است. این به علاوه آن چیزی است که مرحوم مجلسی صاحب بحارالانوار در ابواب مزار و میرزای نوری در مستدرک الوسائل از اصول نقل شده از اصحاب آورده اند. همچنین محدثان برتر دیگری نیز در این زمینه و در ابواب احکام مساجد و غیره، روایت هایی را در کتاب های حدیثی نقل کرده اند.

این امر به بالاترین درجه تواتر در میان روایت ها رسیده است و از این جهت این مطلب از پایه های اساسی در شعائر دینی و آموزه های اهل بیت (علیهم السلام) است؛ به حدی که ایشان شیعیان را به زیارت قبرهای ائمه (علیهم السلام) و آبادسازی آنها، حتی در صورت خوف بر جان برانگیخته اند. این خود به گستردگی و وسعتِ رکنیت این مطلب در دین اشاره دارد. این سیره و روشی است که نزد شیعیان اهل بیت (علیه السلام) از قرن اول و دوم هجری تاکنون دست به دست منتقل شده است.

چهارم: جواز زیارت قبرها از سوی پیامبر (صلی الله علیه و آله)

ابن ماجه از ابن ابی ملیکه و از عایشه نقل می کند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اجازه زیارت قبرها را دادند.(1)

اصل این روایت، چنان که غزالی در احیاء العلوم نقل کرده است، بدین گونه است که عبدالله بن ابی ملیکه می گوید:

روزی عایشه از سوی قبرستان برمی گشت؛ به او گفتم: ای ام المؤمنین از کجا می آیی؟ گفت: