زیارتگاه های اهل بیت علیهم السلام جایگاه تعظیم شعائر الهی صفحه 257

به غیر از آن سه مسجد جایز است. در روایت احمد که در آینده بدان اشاره خواهد شد، لفظی آمده است که ظهور در تحریم ندارد.(1)

آنچه این استظهار را تقویت می کند، روایت هایی است که با عبارت های گوناگون از ابوهریره نقل شده است؛ مانند «قصد سفر، جز به سوی سه مسجد نباید کرد» و مانند «تنها به سه مسجد باید مسافرت کرد». عبارت اول را بخاری در صحیح خود آورده است(2) و روایت دوم را مسلم از طریق دیگری از ابوهریره بیان نموده است.(3) روایت اول را مؤلفان کتاب های سنن و نیز غیر آنها بیان کرده اند.(4)

بزاز این دو عبارت حدیث را نقل کرده است و بر این نکته تأکید می کند که حدیث در جهت بیان اهمیت و فضیلت مساجد سه گانه ایراد شده است. آنچه این استظهار را تقویت می کند، احادیث مستفیضه ای است که نزد شیعه و اهل سنت بر چند برابر بودن پاداش نماز در مسجد نبوی و مسجدالحرام دلالت دارد.(5)

باعظمت تر بودن مسجد کوفه از بیت المقدس

در احادیث اهل بیت (علیهم السلام) آمده است که پاداش نماز در مسجد کوفه از بیت المقدس بیشتر است. در روایت های اهل بیت (علیهم السلام) آمده است که جواز تمام خواندن نماز برای مسافر در مواضع چهارگانه (مسجدالحرام، مسجد نبوی، مسجد کوفه و حائر

1- (1) تحفه الأحوذی، ج 2، باب ما جاء فی أی المساجد أفضل.
2- (2) صحیح بخاری، ج 2، باب فضل الصلاه فی المسجد.
3- (3) صحیح مسلم، ج 4، باب بیان أن المسجد الذی أسس علی التقوی.
4- (4) همان، باب سفر المراه مع المحرم، باب لاتشدّ الرحال الا الی ثلاثه؛ ارواء الغلیل، محمد ناصر الالبانی، ج 3، باب النهی عن شدّ الرحال؛ ج 4، باب تفضیل الصلاه فی مسجده؛ أحکام الجنائز، باب صیغه السلام عند الدخول؛ المعجم الصغیر، ج 1، باب من اسمه سلمه؛ المعجم الاوسط، ج 2، ج 4، ج 5؛ المعجم الکبیر، ج 22، باب من یکنی ابونجیح؛ مجمع الزوائد، ج 4، باب قوله (صلی الله علیه و آله) لاتشدّ الرحال الاالی ثلاثه.
5- (5) مجمع الزوائد، ج 4، باب قوله (صلی الله علیه و آله) لاتشدّ الرحال الا إلی ثلاثه.