زیارتگاه های اهل بیت علیهم السلام جایگاه تعظیم شعائر الهی صفحه 259

اگر اینان هنگامی که به خود ظلم کردند، به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می کردند و پیامبر (صلی الله علیه و آله) هم برای آنها طلب آمرزش می کرد، خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتند.

و نیز خداوند در آیه 5 سوره منافقون می فرماید:(وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللّهِ) ؛ «هنگامی که به آنان گفته می شود بیایید تا رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای شما طلب آمرزش کند».

این دو آیه کریمه، دلالت می کند که آمدن به محضر پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)، سفارش ویژه و مؤکد خداوند متعال است تا افراد در آن مکان شریف به منظور کسب توبه و طلب آمرزش حضور یابند.

به عبارت دیگر تشویق و ترغیب قرآن کریم و سنت متواتر و مستفیض بر زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله)، مستلزم آن است که قبر آن حضرت را از مظاهر عبادت و پرستش پروردگار و از علامت ها و نشانه های بزرگ دینی قرار دهیم تا اینکه این سنت الهی از بین نرود و بلکه نام و یاد مبارک ایشان در جایگاه پایه و اساس دین و حقیقت شهادت به رسالت، همواره باقی بماند. ازاین جهت معلوم می شود که آباد کردن قبر شریف ایشان از نشانه های بزرگ برای استمرار دین، در میان جامعه بشری و همه عالمیان تا روز قیامت است.

از بین بردن قبر شریف پیامبر (صلی الله علیه و آله)، به فراموشی کشاندن یاد اوست

دعوت به محو و ناپدید کردن قبر شریف پیامبر (صلی الله علیه و آله)، درحقیقت دعوت به نابودی دین و شریعت خاتم الانبیا (صلی الله علیه و آله) است که همان هدف اصلی یهود و نصاری می باشد. ازاین جهت اشکال موجود در نظر اینان درباره محو و ناپدید کردن قبرهای پیامبران و رسولان الهی - که برگرفته از این کلام پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) است - روشن می شود؛ پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خداوند یهود و نصاری را لعنت کند که قبرهای پیامبران خود را مسجد قرار دادند». در تعبیر دیگر چنین آمده است که: «خداوند یهود را بکشد».

عمران و آباد کردن قبرهای پیامبران و رسولان الهی، به منظور جاویدان ساختن یاد و