شرح زیارت جامعه کبیره صفحه 115

سخن شما مثل نور راه گشاست و راه حق از باطل را نشان می دهد.

این جملات پیامی دارند و آن این که ما در هر بابی از ابواب که می خواهیم سخن بگوییم باید به سراغ اهل بیت علیهم السّلام برویم، نه این که به دنبال غربی ها حرکت کنیم و به سراغ کتاب های آن ها برویم.

معنای دوّم جمله نیز این است که ما امیر علم کلام هستیم. علم کلام نیز سخن از توحید و معاد به میان می آورد، بنابراین امیر علم توحید و علم معاد، ما هستیم.

روح نماز

در ادامۀ روایت فرمودند: «و من البرّ التّوحید و الصّلاه»؛ نماز نیز از فروع ماست. در این روایت و ده ها روایت دیگر ائمۀ معصومین علیهم السّلام خود را اصل و نماز را، از فروع خود می دانند.(1) دراین جا این سؤال مطرح می شود که امام بالاتر است یا نماز؟

می گویند: امام حسین علیه السّلام فدای نماز شد. درصورتی که این حرف غلط است؛ چون نماز به فدای امام حسین علیه السّلام شد. اگر شما از فقها بپرسید بین حفاظت از جان امام و نماز خواندن کدام بالاتر است ؟ همگی می گویند: حفظ جان امام بالاتر از نماز است و باید نماز را رها کرد.

در روایتی امام فرمودند: سر مبارک پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بر روی دامن حضرت علی علیه السّلام بود که خورشید غروب کرد. وقتی پیامبر از خواب