- سخن ناشر 1
- اشاره 9
- زیارت جامعه، درس امام شناسی 10
- قوّت متن 11
- سند زیارت جامعه 11
- نقل کتب معتبر 13
- تأیید امامان علیهم السّلام 14
- ویژگی های جامعه در کلام علامۀ مجلسی 15
- حکایت سید رشتی 17
- نکتۀ اوّل: مجموعه ای از فضائل 19
- اشاره 19
- نکتۀ دوم: فلسفۀ تکبیرها 20
- اشاره 20
- التفات در زیارت جامعه 21
- نکتۀ سوم: فضائل بی انتها 23
- نکتۀ چهارم: ناتوانی بشر در توصیف امام علیه السّلام 26
- اشاره 30
- اشاره 33
- روایت اوّل: 33
- روایت دوم: 36
- اشاره 36
- لقمان و پیامبری 36
- اشاره 40
- همسانی در اخلاق و صفات 41
- اخوت و برادری 43
- تساوی در خلقت و طینت 43
- برابری در مدت عمر 45
- اولویت نسبت به بشر 46
- نخستین مسلمانان 48
- تحت لوای پیامبر و علی علیهما السّلام 49
- آزار پیامبر آزار علی است 50
- جدا شدن از علی علیه السّلام 51
- ولایت علی علیه السّلام 51
- اشاره 53
- قدرت بینایی و شنوایی 54
- بینایی چهارده معصوم علیهم السّلام همان بینایی خداست 56
- تجلی خدا در پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی علیه السّلام 62
- اشاره 66
- اشاره 67
- شباهت اول: 67
- اشاره 67
- شباهت های علی علیه السّلام و هارون 67
- در جنگ احزاب 70
- در جنگ ذات السلاسل 71
- شباهت دوم: آسانی کار 72
- شباهت سوم: جانشینی 73
- اشاره 76
- ولایت مطلق و ولایت مقیّد 77
- تبلیغ ولایت، رمز بعثت پیامبر 80
- مقام عصمت، حافظ نبوت و امامت 82
- ولایت بر دولت انبیا 84
- امیر المؤمنین علیه السّلام و علم الکتاب 88
- عصارۀ انبیا 90
- برترین منزلگاه قرب 91
- اشاره 93
- علت شباهت به باب و در 94
- باب ریزش گناهان 97
- اشاره 102
- ایمان و کفر 103
- باب شناخت خدا 104
- اشاره 109
- سخن علامه مجلسی دراین باره 111
- دریافت فیض از معصومین علیهم السّلام 112
- امرای کلام 114
- روح نماز 115
- ریشۀ همۀ نیکی ها 117
- معادن خیر و نیکی 118
- اشاره 120
- اهل بیت علیهم السّلام واسطۀ فیض 124
- انحراف در عرفان 126
- اشاره 144
- تربیت الهی معصومین علیهم السّلام 147
- عنایت به یک ناصبی 148
- تربیت جهان 149
- اشاره 152
- پیمان انبیا 156
- درخواست آب با توسل به ولایت 157
- عبادات، مقدمۀ ولایت 158
- اشاره 161
- نام حضرت علی علیه السّلام در قرآن 162
- ولایت، اصل همیشگی 165
- همه جا نام علی علیه السّلام 166
- ولایت خدا 167
- اشاره 170
- عرضۀ ولایت به ما سوی اللّه 173
- ولایت و توحید 178
- اشاره 178
- ولایت و اسلام 185
- ولایت و ایمان 186
- ولایت و تقوا 188
دعای «إلهی عظم البلاء» نیز همین را به ما می گوید: «یا محمّد یا علی، یا علیّ یا محمّد». تعویض جای اسم چه چیز را می رساند؟ می خواهد بگوید مولا را ابتدا بیاوری یا پیامبر را فرقی نمی کند؛ چون هر دو در کمالات یکسان هستند.
یا این که در قرآن می فرماید: «وَ لَوْ لا فَضْلُ اللّهِ عَلَیْکَ وَ رَحْمَتُهُ » (1).
در روایات وارد شده است که منظور از «فَضْلُ اللّهِ » پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و منظور از «وَ رَحْمَتُهُ » امیر المؤمنین علیه السّلام است.(2) همچنین در روایات دیگر آمده است که «فَضْلُ اللّهِ » امیر المؤمنین علیه السّلام و «رَحْمَتُهُ »
پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم است.(3) می خواهد بگوید فرقی نمی کند که «فَضْلُ اللّهِ » به پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم تفسیر شود یا به امیر المؤمنین علیه السّلام. لذا رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود:
«یا علیّ أنت منّی و أنا منک»(4)
ای علی تو از من هستی و من هم از تو هستم.
روایت «اشبه خلقی» یک معنای جامعی هم دارد؛ یعنی اگر تا روز قیامت ما بنشینیم و موارد تشابه خلق پیامبر و حضرت علی علیه السّلام را بیان کنیم، باز هم به پایان نمی رسد؛ زیرا به قول آن عالم سنّی که این
1- (1) .و اگر فضل و رحمت الهی شامل حال شما نبود. سورۀ نور، آیۀ 21.
2- (2) .البرهان، ج 1، ص 398.
3- (3) .همان.
4- (4) .مناقب ابن شهر آشوب، ج 2، ص 33.