شرح زیارت جامعه کبیره صفحه 74

پست وزارت و جانشینی بلافصل را به حضرت علی علیه السّلام عنایت فرمود. روایت الدّار (خانه) را شیعه و سنّی قبول دارند که پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در همان اوّلین روزهای تبلیغ رسالتش فامیل های نزدیک را دعوت کرد و امیرالمؤمنین علیه السّلام را به عنوان وزیر و وصی و جانشین خود معرفی کرد.(1)

دراین جا سؤالی مطرح می شود و آن این که حضرت هارون برادر نسبی موسی بود، امّا حضرت علی علیه السّلام برادر نسبی پیغمبر نبود و پسر عموی حضرت بود. پس چگونه در روایات داریم که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم خطاب به مولا فرمودند: «أنت اخی فی الدّنیا و الاخره »(2) ؛تو در دنیا و آخرت برادر من هستی.» این چه نحوه برادری است ؟

علّتش این است که با این که قرآن فرموده: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ » (3) ؛ همۀ مؤمنین با هم برادرند، ولی پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعد از هجرت بین افرادی که از نظر صفات روحی و ایمانی مشابه بودند، عقد برادری خواند. به عنوان نمونه بین اولی و دومی و بین سومی و عبد الرحمن ابن عوف و بین سلمان و ابوذر، عقد برادری خواند؛ زیرا این ها هم سنخ و از نظر ایمانی به هم نزدیک بودند. قضایا که تمام شد همه می گفتند: چرا پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی علیه السّلام را برادر کسی قرار نداد؟ در

1- (1) .بحار الأنوار، ج 35، ص 144؛ کنز العمال، ج 13، ص 131.
2- (2) .مناقب آل ابی طالب، ج 2، ص 33؛ ینابیع الموده، ج 1، ص 178.
3- (3) .سورۀ حجرات، آیۀ 49.