- سخن ناشر 1
- اشاره 9
- زیارت جامعه، درس امام شناسی 10
- قوّت متن 11
- سند زیارت جامعه 11
- نقل کتب معتبر 13
- تأیید امامان علیهم السّلام 14
- ویژگی های جامعه در کلام علامۀ مجلسی 15
- حکایت سید رشتی 17
- اشاره 19
- نکتۀ اوّل: مجموعه ای از فضائل 19
- نکتۀ دوم: فلسفۀ تکبیرها 20
- اشاره 20
- التفات در زیارت جامعه 21
- نکتۀ سوم: فضائل بی انتها 23
- نکتۀ چهارم: ناتوانی بشر در توصیف امام علیه السّلام 26
- اشاره 30
- اشاره 33
- روایت اوّل: 33
- روایت دوم: 36
- اشاره 36
- لقمان و پیامبری 36
- اشاره 40
- همسانی در اخلاق و صفات 41
- اخوت و برادری 43
- تساوی در خلقت و طینت 43
- برابری در مدت عمر 45
- اولویت نسبت به بشر 46
- نخستین مسلمانان 48
- تحت لوای پیامبر و علی علیهما السّلام 49
- آزار پیامبر آزار علی است 50
- جدا شدن از علی علیه السّلام 51
- ولایت علی علیه السّلام 51
- اشاره 53
- قدرت بینایی و شنوایی 54
- بینایی چهارده معصوم علیهم السّلام همان بینایی خداست 56
- تجلی خدا در پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی علیه السّلام 62
- اشاره 66
- شباهت اول: 67
- اشاره 67
- شباهت های علی علیه السّلام و هارون 67
- اشاره 67
- در جنگ احزاب 70
- در جنگ ذات السلاسل 71
- شباهت دوم: آسانی کار 72
- شباهت سوم: جانشینی 73
- اشاره 76
- ولایت مطلق و ولایت مقیّد 77
- تبلیغ ولایت، رمز بعثت پیامبر 80
- مقام عصمت، حافظ نبوت و امامت 82
- ولایت بر دولت انبیا 84
- امیر المؤمنین علیه السّلام و علم الکتاب 88
- عصارۀ انبیا 90
- برترین منزلگاه قرب 91
- اشاره 93
- علت شباهت به باب و در 94
- باب ریزش گناهان 97
- اشاره 102
- ایمان و کفر 103
- باب شناخت خدا 104
- اشاره 109
- سخن علامه مجلسی دراین باره 111
- دریافت فیض از معصومین علیهم السّلام 112
- امرای کلام 114
- روح نماز 115
- ریشۀ همۀ نیکی ها 117
- معادن خیر و نیکی 118
- اشاره 120
- اهل بیت علیهم السّلام واسطۀ فیض 124
- انحراف در عرفان 126
- اشاره 144
- تربیت الهی معصومین علیهم السّلام 147
- عنایت به یک ناصبی 148
- تربیت جهان 149
- اشاره 152
- پیمان انبیا 156
- درخواست آب با توسل به ولایت 157
- عبادات، مقدمۀ ولایت 158
- اشاره 161
- نام حضرت علی علیه السّلام در قرآن 162
- ولایت، اصل همیشگی 165
- همه جا نام علی علیه السّلام 166
- ولایت خدا 167
- اشاره 170
- عرضۀ ولایت به ما سوی اللّه 173
- ولایت و توحید 178
- اشاره 178
- ولایت و اسلام 185
- ولایت و ایمان 186
- ولایت و تقوا 188
هستند و به اندازۀ رشدشان به انسانیّت نزدیک می شوند. بنابراین یک تفسیر «خلق الانسان» این است: «خلق علیا علیه السّلام».(1)
معلّم کیست ؟ معلّم خود خداست: «الرحمن».
موضوع درس چیست ؟ قرآن: «علّم القرآن».
شاگرد کیست ؟ علی علیه السّلام: «خلق الانسان».
دراین جا این سؤال مطرح است که چرا حضرت، سورۀ مؤمنون را در هنگام تولّد خواندند؟ به این علت که پیامبر بفرماید: یا علی! مؤمنین به واسطۀ تو رستگار می شوند و هرکس از تو فاصله گرفت رستگاری و پیروزی ندارد.
عصارۀ انبیا
در بخش دیگری از زیارت جامعه می خوانیم: «و سلاله النّبیّین و صفوه المرسلین». «سلاله» به معنی آب میوه و عصاره و جوهرۀ میوه است. یعنی اگر عصارۀ تمام انبیا که همان علم و حقایق و معارف آن هاست در یک جا جمع شود، عصارۀ همۀ این کمالات، شما ائمۀ معصومین علیهم السّلام هستید.
«و صفوه المرسلین»؛ یعنی اگر بهترین و خالص ترین مسلمین را جدا کنیم، بهترین مرسل و عالی ترین فرستاده شدگان از جانب خدا، شما
1- (1) .تفسیر نور الثقلین، ج 5، ص 188.