- سخن ناشر 1
- اشاره 9
- زیارت جامعه، درس امام شناسی 10
- قوّت متن 11
- سند زیارت جامعه 11
- نقل کتب معتبر 13
- تأیید امامان علیهم السّلام 14
- ویژگی های جامعه در کلام علامۀ مجلسی 15
- حکایت سید رشتی 17
- اشاره 19
- نکتۀ اوّل: مجموعه ای از فضائل 19
- اشاره 20
- نکتۀ دوم: فلسفۀ تکبیرها 20
- التفات در زیارت جامعه 21
- نکتۀ سوم: فضائل بی انتها 23
- نکتۀ چهارم: ناتوانی بشر در توصیف امام علیه السّلام 26
- اشاره 30
- روایت اوّل: 33
- اشاره 33
- روایت دوم: 36
- اشاره 36
- لقمان و پیامبری 36
- اشاره 40
- همسانی در اخلاق و صفات 41
- اخوت و برادری 43
- تساوی در خلقت و طینت 43
- برابری در مدت عمر 45
- اولویت نسبت به بشر 46
- نخستین مسلمانان 48
- تحت لوای پیامبر و علی علیهما السّلام 49
- آزار پیامبر آزار علی است 50
- جدا شدن از علی علیه السّلام 51
- ولایت علی علیه السّلام 51
- اشاره 53
- قدرت بینایی و شنوایی 54
- بینایی چهارده معصوم علیهم السّلام همان بینایی خداست 56
- تجلی خدا در پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی علیه السّلام 62
- اشاره 66
- شباهت اول: 67
- اشاره 67
- شباهت های علی علیه السّلام و هارون 67
- اشاره 67
- در جنگ احزاب 70
- در جنگ ذات السلاسل 71
- شباهت دوم: آسانی کار 72
- شباهت سوم: جانشینی 73
- اشاره 76
- ولایت مطلق و ولایت مقیّد 77
- تبلیغ ولایت، رمز بعثت پیامبر 80
- مقام عصمت، حافظ نبوت و امامت 82
- ولایت بر دولت انبیا 84
- امیر المؤمنین علیه السّلام و علم الکتاب 88
- عصارۀ انبیا 90
- برترین منزلگاه قرب 91
- اشاره 93
- علت شباهت به باب و در 94
- باب ریزش گناهان 97
- اشاره 102
- ایمان و کفر 103
- باب شناخت خدا 104
- اشاره 109
- سخن علامه مجلسی دراین باره 111
- دریافت فیض از معصومین علیهم السّلام 112
- امرای کلام 114
- روح نماز 115
- ریشۀ همۀ نیکی ها 117
- معادن خیر و نیکی 118
- اشاره 120
- اهل بیت علیهم السّلام واسطۀ فیض 124
- انحراف در عرفان 126
- اشاره 144
- تربیت الهی معصومین علیهم السّلام 147
- عنایت به یک ناصبی 148
- تربیت جهان 149
- اشاره 152
- پیمان انبیا 156
- درخواست آب با توسل به ولایت 157
- عبادات، مقدمۀ ولایت 158
- اشاره 161
- نام حضرت علی علیه السّلام در قرآن 162
- ولایت، اصل همیشگی 165
- همه جا نام علی علیه السّلام 166
- ولایت خدا 167
- اشاره 170
- عرضۀ ولایت به ما سوی اللّه 173
- ولایت و توحید 178
- اشاره 178
- ولایت و اسلام 185
- ولایت و ایمان 186
- ولایت و تقوا 188
نتوانست نفرین کند، دستور داد زن های آرایش کرده را داخل لشکر آن ها فرستادند. بنی اسرائیل نیز از هدف اصلی خود غافل شده و از جنگ سر باززدند و به همین دلیل مرض طاعون بر آن ها نازل شد و حدود چهل سال در آن بیابان دچار سرگردانی شدند. به همین خاطر، خداوند به بنی اسرائیل فرمود: حالا که بعد از چهل سال تیه و سرگردانی می خواهید وارد شهر بیت المقدس شوید سرهایتان را پایین بگیرید و بگویید خدایا گناهان ما را بریز! آن ها هم وقتی می خواستند وارد شهر بشوند چون دیدند دروازه اش خیلی بزرگ است و نیازی به خم شدن و سجده ندارد از فرمان خدا سرپیچی کردند.
در روایات ما آمده است: علت دستور خدا این بود که بالای دروازۀ شهر، تمثال حضرت علی علیه السّلام زده شده بود.(1) خداوند می گوید:
وقتی برای ورود به شهر رژه می روید باید در برابر تمثال مولا خم شوید. چه مقدار؟ «و ادخلوا الباب سجّدا» نفرمود: «رکّعا». یعنی در برابر تمثال ولایت اگر به سجده بیفتید جا دارد.
در این جا نکته ای را بیان می کنم و آن این که سجده در برابر امام معصوم علیهم السّلام چه حکمی دارد؟ مرحوم شهید اول می گوید: یکی از
1- (1) .تفسیر صافی، ج 1، ص 136.