- زیارت آل یاسین 1
- سخن ناشر 5
- پیشگفتار 7
- زیارت چیست؟ 9
- زیارت آل یس 10
- توقیع چیست؟ 13
- ناحیه مقدّسه 14
- اشاره 15
- لزوم پیروی از اولیاء 17
- مردم سه دسته اند 18
- حکمت رسا 21
- ایمنی مردان حق 23
- معنی سلام در نماز 24
- توجّه و توسّل 26
- تشرّف یاقوت حلّی 27
- اشاره 34
- کاربرد آل در قرآن 36
- کاربرد آل در کلمات فقها 37
- کاربرد آل در سنّت 37
- یس و آل یس 38
- معنی سلام بر رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم 43
- اشاره 45
- اقسام داعیان 46
- مدّعیان دروغین 52
- مربّی آیات الهی 54
- اشاره 58
- تبلیغ سوره برائت 61
- آنقدر در می زنم این خانه را 66
- خلافت و امامت 70
- اشاره 70
- خلافت در احادیث 72
- چهارمین خلیفه 73
- گستره خلافت حضرت مهدی علیه السلام 75
- خلافت حضرت مهدی علیه السلام 75
- غانم هندی 76
- جوان خیبری 80
- یاری گر حقّ خداوند: وَناصِرَ حَقِّه 87
- اشاره 91
- ویژگی های حجّت خدا 97
- خواست خداوند 100
- اشاره 104
- تلاوت در نهج البلاغه 106
- چه خوش است صوت قرآن 109
- اشاره 110
- خانگی داند که اندر خانه چیست 110
- اشاره 113
- اقسام عبادت 115
- نماز و دعای فَرَج 116
- اشاره 120
- امام باقر علیه السلام در سفر شام 122
- تنها راه نجات 124
- اعتنای تو 126
- اشاره 127
- پیمان در ملکوت 131
- پیمان ولایت در غدیر 133
- اشاره 135
- سعادت کامل جهانی 136
- مهدی موعود علیه السلام 140
- خیز که جان ها همه بر لب رسید 142
- اشاره 144
- شرط قبولی اعمال 145
- دعای غریق 147
- اشاره 148
- دانش فرو ریخته: وَالعِلْمُ المَصْبُوبُ 148
- علم سودمند 150
- اشاره 154
- نجات مردم بحرین 155
- اشاره 159
- رحمت فراگیر: وَالرَّحْمَهُ الواسِعَهُ 159
- پرتوی از رحمت 163
- اشاره 165
- اشاره 169
تلاوت گر کتاب خدا: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا تالِیَ کِتابِ اللّه ِ وَتَرْجُمانَهُ
اشاره
سلام بر تو ای تلاوت گر کتاب خداوند و روشنگر آن
تالی: اسم فاعل از تلو، به معنی پیروی کننده و در پی آورنده است، و تلاوت: پیاپی خواندن است. خواندن کتابهای آسمانی را تلاوت می گویند، نه هر کتاب دیگر.
فرق بین تلاوت و قرائت این است: تلاوت خواندن دو کلمه به بیشتر است، ولی قرائت یک کلمه را هم شامل می شود، می توان گفت: فلانی نام خود را قرائت کرد، امّا صحیح نیست که بگوییم: فلانی اسم خود را تلاوت کرد، چون ریشه کلمه تلاوت چیزی را در پی چیز دیگر آوردن است، بنابراین تلاوت در کلماتی است که در پی هم آورده شوند و در یک کلمه پی آمدنی نیست.(1)
راغب گوید: تلاوت به کتابهای نازل شده خداوند اختصاص دارد، گاهی به قرائت کردن و گاهی با بکار بستن و به تصویر کشیدن او امر و نواهی و تشویقها و هشدارهای آنها، و آن اخصّ از قرائت است.
بنابراین هر تلاوتی قرائت هم هست، ولی هر قرائت تلاوت نیست، پس فرموده خداوند: «وَإِذا تُتْلی عَلَیْهِمْ آیاتَنا»(2)
؛ و هرگاه آیات ما بر آنان تلاوت شود. مقصود قرائت و خواندن آیات بر آنها است، و امّا قول
1- - معجم الفروق اللغویه: 140 - 141.
2- - سوره انفال: آیه 31.