میثاق منتظران: شرحی بر زیارت آل یس جلد 1 صفحه 124

آنگاه پدرش حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام بر من وارد شد و به من فرمود: گوارایت باد ای نجمه، کرامت پروردگارت! من نوزاد را که در پارچه سفیدی پیچیده شده بود، به دستش دادم، پس در گوش راست او اذان و در گوش چپ او اقامه گفت، و آب فرات طلبید و کامش را با آن برداشت، سپس او را به من بازگردانید و فرمود: او را بگیر که بقیه اللّه در زمین است.(1)

5 - در دعای ندبه می خوانیم: «أَیْنَ بَقِیَّهُ اللّه ِ الَّتِی لا تَخْلُو مِنَ العِتْرَهِ الهادِیَهِ(2)

؛ کجاست آن بقیّه اللّه که از عترت هدایتگر بیرون نیست؟».

6 - و در زیارت جامعه کبیره عرضه می داریم: «اَلسَّلامُ عَلَی الأَئِمَّهِ الدُّعاهِ وَبَقِیَّهِ اللّه ِ وَخِیَرَتِهِ(3)

؛ سلام بر امامان دعوت گر و بقیه اللّه و برگزیدگان خداوند».

تنها راه نجات

7 - احمد بن اسحاق گوید: بر حضرت ابومحمّد حسن بن علی عسکری علیهماالسلام داخل شدم و تصمیم داشتم که درباره جانشین بعد از خودش سؤال کنم، پس خود آن حضرت سخن را آغاز کرد و فرمود: «ای احمد بن اسحاق! به درستی که خداوند - تبارک و تعالی - از هنگام خلقت آدم و نیز تا هنگام برپایی قیامت زمین را هیچ گاه از حجّت خدا بر خلق خالی نگذاشته و نخواهد گذاشت، به حجّت الهی بلا را از اهل زمین دور می سازد و به [ برکت ] او باران فرو می بارد و به او برکات زمین را بر می آورد».

1- - عیون اخبار الرضا علیه السلام: 1/20.
2- - شرح دعای ندبه، سید محیی الدین طالقانی: 205.
3- - الانوار اللامعه فی شرح زیاره الجامعه: 103. مرحوم علاّمه شُبَّر فرماید: بقیّه به معنای رحمت نیز آمده است، یعنی امامان علیهم السلام رحمت الهی هستند که خداوند ایشان را بر بندگانش منّت نهاده است، و احتمال دارد بدین معنی باشد که خداوند به وجود ایشان مردم را باقی گذاشته و بر آنان رحم کرده است.