میثاق منتظران: شرحی بر زیارت آل یس جلد 1 صفحه 42

پیامبران را به سلام اختصاص داده و فرموده است: «سَلامٌ عَلی نُوحٍ فِی العالَمِینَ»(1)؛ «سَلامٌ عَلی اِبْراهِیمَ»(2)؛ «سَلامٌ عَلی مُوسی وَهارُونَ»(3) سپس فرموده: «سَلامٌ عَلی آلِ یس»(4). آنگاه سوره را چنین پایان داده: «سَلامٌ عَلَی المُرْسَلِینَ وَالحَمْدُ للّه ِِ رَبِّ العالَمِینَ»(5).

و پُر واضح است که سلام بر ایشان (آل یس) به طور جداگانه در اثنای سلام بر پیامبران و رسولان علیهم السلام، با صراحت تمام دلالت دارد که ایشان علیهم السلام در همان درجه آنان هستند، و کسی که در مرتبه و درجه آنان باشد جز امام معصوم نخواهد بود، پس این سخن نصّ (کلام صریح غیر قابل تأویل) است در امامت، و یا حداقل نصّ است در افضلیت.

و مؤیّد آن است آنچه ابن حجر در صواعق خود، به نقل از فخر الدین رازی آورده که او گفته است: اهل بیت پیامبر علیهم السلام در پنج چیز با آن حضرت مساوی هستند:

- در سلام، خداوند فرمود: «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ». و نیز فرمود: «سَلامٌ عَلی آلِ یس».

- در صلوات و درود فرستادن بر آن حضرت و اهل بیتش علیهم السلام در تشهّد.

- در طهارت که [خطاب به آن حضرت] فرمود: «طه»(6)یعنی یا طاهر (ای پاک). و فرمود: «وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرا»(7).

- در تحریم صدقه [ صدقه بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم جایز نیست، بر آل آن حضرت نیز حرام است ].

1- - سوره صافّات: آیه 79.
2- - سوره صافات: آیه 109.
3- - سوره صافات: آیه 120.
4- - سوره صافات: آیه 130
5- - سوره صافات: آیه 181.
6- - سوره طه: آیه 1.
7- - سوره احزاب: آیه 33.