- سپاس 1
- تقدیم به 1
- در آمد 2
- پیشینه پژوهش 4
- فصل اول کلیات 4
- گفتار دوم: ماهیت زیارت و هدف از آن 5
- گفتار سوم: گونه شناسی زیارت نامه ها 6
- گفتار چهارم: اهمیت زیارت معصومین(ع) 7
- گفتار پنجم: زیارت حقیقی و اثر آن 9
- فصل دوم: بررسی سندی و محتوایی زیارت جامعه کبیره 11
- گفتار اول: بررسی سندی زیارت جامعه 12
- مبحث اول: نگاهی به سلسله سند زیارت جامعه 12
- اشاره 12
- مبحث دوم: بررسی قوت محتوا و صحت صدور 16
- مبحث سوم: نظر بزرگان و استدلال و استشهاد آن ها به زیارت جامعه 18
- گفتار دوم: بررسی محتوایی زیارت جامعه کبیره 19
- اشاره 19
- مبحث اول: وجه تسمیه زیارت جامعه کبیره 20
- مبحث دوم: اهمیت زیارت جامعه کبیره 20
- مبحث سوم: ویژگی ها و موضوعات کلی زیارت 22
- مبحث چهارم: نگاهی به دو فراز و پاسخ به پرسش 24
- مبحث پنجم: نا روایی وجود غلو در زیارت جامعه کبیره 26
- فصل سوم: طهارت و عصمت ائمه(علیهم السلام) 29
- گفتار اول: نگاه داشت از لغزش 29
- گفتار دوم: ایمنی از فتنه ها 33
- گفتار سوم: پاک از هر گونه آلودگی 35
- گفتار چهارم: دفع پلیدی 36
- گفتار پنجم: پاکی مطلق 38
- گفتار ششم: نگاهی به آیه تطهیر 40
- اشاره 40
- مبحث اول: معنا شناسی واژگان 41
- مبحث دوم: مفهوم اراده در آیه تطهیر 44
- مبحث سوم: مفهوم و مصداق اهل البیت 46
- مبحث چهارم: مفهوم «اذهاب رجس و تطهیر» 49
- مبحث پنجم: شأن نزول آیه 50
- مبحث ششم: نگاهی به روایات درباره این آیه 52
- نقش ائمه در برابر تطهیر ویژه خویش 53
- اشاره 53
- فصل چهارم: آثار و پی آمدهای تطهیر ائمه 53
- مبحث اول: بزرگ داشت جلال الهی 54
- مبحث دوم: بزرگ شمردن شأن الهی 60
- مبحث سوم: نکو داشت کرَم الهی 61
- مبحث چهارم: پایستگی یاد او 62
- مبحث پنجم: تأکید پیمان 63
- در این جمله به ارتباط ائمّه علیهم صلوات الله با خدای متعال در دو مرحله اشاره شده است: 64
- مرحله دعوت و عمل به پیمان 64
- مبحث ششم: تحکیم پیمان فرمان بری 65
- مبحث هشتم: فراخوانی همراه با حکمت و اندرز نیکو به راه الهی 68
- مبحث نهم: فداکاری در راه رضوان الهی 69
- مبحث دهم: شکیبایی در آسیب ها و گزند ها 71
- مبحث یازدهم: برپایی نماز 72
- مبحث دوازدهم: اعطای زکات 73
- مبحث سیزدهم: امر به معروف و نهی از منکر 76
- مبحث چهاردهم: جهاد حقیقی در راه خدا 77
- مبحث پانزدهم: کوشش در ترویج فرهنگ دینی 81
- مبحث شانزدهم: پی جویی رضایت الهی و تسلیم قضای او 85
- کتابنامه 88
- حاصل سخن 88
گفتار اول: بررسی سندی زیارت جامعه
اشاره
در بین زیارت های جامعه، زیارت جامعه کبیره و صغیره از دیگر زیارت ها دارای شُهرت و محبوبیت بیشتری هستند. گرچه زیارت جامعة صغیره نیز دارای شهرت بوده و توسط امام رضا ( علیه السّلام ) در پاسخ کسانی که از ایشان دربارة نحوة زیارت امام کاظم ( علیه السّلام ) سؤال کرده بودند، بیان شده است.
اما هرگاه در بین شیعیان از «زیارت جامعه » سخن به میان آید، منظور زیارت جامعة کبیره است که متن آن توسط امام هادی ( علیه السّلام ) نقل شده است و این نشان از کثرت مقبولیت و شهرت این زیارت حتی نسبت به جامعه صغیره است.
این مهم باعث می شود تا لزوم بررسی مستند بودن زیارت مذکور، شدت یابد به ویژه این که در عصر حاضر، برخی به عمد و از روی حقد و کینه و برخی نیز از روی نا آگاهی و عدم تخصص و تبحر در علوم حدیث و علم رجال، در مستند بودن زیارت و سند آن تشکیک و طعن زده اند.
گرچه این زیارت توسط شیخ صدوق در من لا یحضره الفقیه آمده و مورد قبول جمیع عالمان شیعه قرار گرفته و قاعدتاً احتیاجی به بررسی سندی و صحت صدوری نیست اما چون ممکن است این شبهه پیش آید که عدم بررسی مستند بودن زیارت از سوی برخی علمای مشهور شیعه و عدم ذکر آن، نشانه ضعف سند و یا مستند نبودن آن است، به همین جهت ما نیز به طور مختصر به این مهم می پردازیم.
به منظور اثبات مستند بودن زیارت جامعه کبیره، نیاز است تا به چند طریق عمل نمود، نخست بررسی سلسله سند زیارت جامعه کبیره، دوم بررسی قوت محتوا و صحت صدور آن و سوم نظر بزرگان و استدلال و استشهاد های آن ها به زیارت مذکور.
مبحث اول: نگاهی به سلسله سند زیارت جامعه
سند زیارت جامعه کبیره به نقل از مرحوم شیخ صدوق ( رحمه الله علیه ) در دو کتاب خود، یکی من لا یحضره الفقیه و دیگری عیون اخبار الرضا ( علیه السّلام ) آمده و نیز همین سند در التهذیب مرحوم شیخ طوسی ( رحمه الله علیه ) وارد شده است .
نقل مرحوم صدوق ( رحمه الله علیه ) و مرحوم شیخ طوسی ( رحمه الله علیه ) در دو کتاب از کتب اربعه شیعه ( التهذیب و من لا یحضره الفقیه ) خود دلیل روشنی بر جایگاه این روایت و سند قوی آن دارد.