- مقدمه 2
- هدف آفرینش و حقیقت زندگی 5
- فصل اول: هدف آفرینش و حقیقت زندگی 5
- امام، معلم راه معرفت و عبودیت خدا 6
- معرفت امام، کلید عبودیت و سعادت 7
- امام سبب آرامش، امنیت و نجاتبخشی است 9
- تعامل انسان و جامعه و نقش امام 12
- حاکم صالح جهانی تنها راه حل مشکل 13
- نتیجه: 15
- فصل دوم: تشریح وضعیت جهان 17
- تشریح وضعیت جهان 17
- فصل سوم: تعریف استغاثه و مراحل وصول به آن 32
- تعریف استغاثه و مراحل وصول به آن 32
- حقیقت استغاثه 33
- اشاره 35
- مراحل وصول به استغاثه 35
- الف) رغبت اجتماعی 36
- ب) شکایت اجتماعی 37
- ج) استعانت اجتماعی 38
- نتیجه: 44
- رفع ظلم 45
- فصل چهارم: اهداف استغاثه 45
- اهداف استغاثه 45
- اشاره 45
- رفع سختیها و مصائب 49
- هدایت 58
- نصرت 63
- ظهور منجی 69
- نتیجه 70
- فصل پنجم: برای چه کسی استغاثه کنیم؟ 72
- استغاثه برای چه کسی؟ 72
- فصل ششم: به چه کسی استغاثه کنیم؟ 79
- به چه کسی استغاثه کنیم؟ 79
- نتیجه: 89
- شرایط اجابت استغاثه 90
- فصل هفتم: شرایط اجابت استغاثه 90
- رسیدن به مقام اضطرار 93
- ایمان و اعتقاد راسخ به خدای متعال و قدرت بینهایت او در برآوردن خواستههای ما 95
- بیان و به زبان آوردن حاجت و خواسته به درگاه خدا 98
- ایمان به مقام و منزلت پیامبر صلی الله علیه و آله و اهلبیت علیهم السلام 100
- توبه صادقانه از آلودگیها و گناهان 102
- استواری، جدیت و مأیوس نشدن از توسل و استغاثه 106
- ایمان، اخلاص و حضورقلب 109
- دعای دسته جمعی 111
- دعا برای دیگران 115
- زمان مناسب 116
- مکان مناسب 119
- نتیجه: 122
- آثار تربیتی استغاثه برای امام زمان عجل الله 124
- فصل هشتم: آثار تربیتی استغاثه برای امام زمان عجل الله 124
- افزایش محبّت 124
- راههای افزایش محبّت به اهلبیت علیهم السلام 125
- کمک و یاری مظلوم 131
- وفای به عهد و امانت الهی 136
- برخی از وظایف منتظران 141
- نتیجه گیری 148
- فهرست منابع 153
تعامل انسان و جامعه و نقش امام
از آنجا که انسان موجودی اجتماعی است، در تعامل با دیگران از جنبههای مختلف و به ویژه صفات روحی تأثیر میپذیرد و کسی که میخواهد ویژگیهای انسان صالح را دارا باشد تا با این سرمایه به سعادت ابدی دست یابد، میداند که جامعه صالح در اصلاح مردم مؤثر است و یکی از بزرگترین موانع در مسیر صلاح آن ها، جامعه فاسد است.
برای اصلاح جامعه نیازمند قوانین جامعی هستیم که تمام جوانب امور را در نظر گرفته و سعادت فرد و جامعه را تضمین نماید، اما برای ترسیم این قوانین، نه انسانها کفایت لازم را دارند و نه عقل آدمی. تنها راه به دست آوردن برنامه جامع برای حفظ و اصلاح جامعه انسانی، دریافت آن از سوی آفریدگار انسان و هستی و حاکم و عالم بر آن ها است و به طور حتم، خداوند حکیم نیز این قوانین را به واسطه فرستادهای برای انسانها خواهد فرستاد و رسول همان فرستاده خدا برای بشر است که قوانین جامع زندگی را با تعلیم و تفسیر درست آن، در اختیار انسانها میگذارد و بعد از رسول نیز این مسئولیت بر