- 1: راه 3
- 2: در پیِ هم 5
- 3: چشمه ی بیکران 7
- 4: خانه ی برکت و نور 9
- 5: هدایت و هشدار 11
- 6: ریشه ای دیگر 13
- 7: دروازه ی شهر دانش 15
- 12: احیای کتاب 19
- 13: عزّت و ذلّت 20
- 14: تنها راه 21
- 15: خونْخواه 22
- 16: دعای گرفتاران 23
- 17: دانش انباشته 24
- 18: مقایسه 25
- 19: پنهانِ آشکار 26
- 20: ای ابر! ببار... 27
- 22: پیوند 28
- 23: حقوق آسمانی 30
- 24: به برکت او 31
- پرسش نامه 32
5: هدایت و هشدار
فَلَمَّا انْقَضَتْ أیّامُهُ اَقامَ وَلیَّهُ عَلیَّبْنَاَبی طالبٍ _صَلَواتُکَ عَلَیْهِما وَ آلِهِما_ هادِیآ، إذ کانَ هُوَ المْنذِرَ وَ لِکُلِّ قَومٍ هادٍ.
چون روزگار او (پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ) سپری شد، ولیّ خود علیّبن ابی طالب را_ که درودهای تو بر آن دو و خاندانشان باد_ به عنوان هدایتگر برپا داشت، چرا که پیامبر، هشداردهنده است و هر گروهی را هدایتگری است.
یکی از آموزه های بلند و خردْپسندِ حکمت شیعی، ضرورت پیوند مداوم انسان با خدایش در تمام زمان ها است. خداوند متعال برای انجام این هدف، در هر زمان و دورانی، حجّتی بر آدمیان دارد. این حجّت، گاه پیامبر و گاهی امام است، که رشته ی هدایت الاهی را در دست دارند. و آدمیان را به سوی آن فرا می خوانند. این همان، «رشته ی محکم و گسست ناپذیر هدایت» است، که بدون چنگ زدن به آن، نمی توان از کفر به طاغوت و ایمان به خدا سخن گفت.
(فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُروَهِ