شرح دعای مکارم الاخلاق صفحه 266

ملّته و اسْقنی مِن حوضِه، مشربآ رَویّآ صائغآ هَنیئآ لا اظمأُ بعده أبدآ، إنَّکَ عَلی کُلِّ شَ یْءٍ قَدیر.

اَللّهُمَّ إنّ ی آمنتُ بِمحمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه و لَمْ أره، فعرّفنی فِ ی الجنان وَجهه.

اَللّهُمَّ بَلِّغ مُحمَّدآ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آله مِنّ ی تحیَّهً کَثیرَه وَ سَلامآ.»(1)

«بارالاها، ای بخشنده تر از هر آن که می بخشاید و ای بهترین کسی که مورد درخواست واقع می شود و ای مهربان ترین فرد به آن که مورد مهربانی قرار می گیرد، بر پیامبر و خاندانش در میان پیشینیان و پسینیان _ از آفریدگانت _ درود فرست. خدایا، بر پیامبر و خاندانش در «عالم بالا» درود فرست. بر آن حضرت و خاندانش در میان _ دیگر_ پیامبران درود فرست. خدایا، به آن حضرت و خاندانش، وسیله (2) ، فضیلت و برتری، شرف و سربلندی و درجه و مقامی بالا و

والا مرحمت فرما. خدایا، من به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حالی ایمان آورده ام که او را ندیده ام، پس روز قیامت مرا از دیدارش محروم مفرما و گفت وگو و هم جواری با او را روزی ام گردان و مرا بر راه و روش او بمیران، و از حوض او مرا نوشیدنی گوارا بنوشان، به گونه ای که پس از آن هرگز تشنه کامی سراغم نیاید که تو بر هر چیز توانایی. خدایا، من به محمّد 6 ایمان آورده ام و حال آن که او را ندیده ام، پس رویش را در بهشت به من بنمایان. خدایا، تحیّت و سلام مرا به فراوانی به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برسان.»

گفتیم که در فرهنگ دینی بسیار به موضوع صلوات پرداخته شده است، که در این جا فقط به مختصری از مطالب مفصّل در این باب اشاره شد. همین جایگاه بلند موجب شده تا ائمّه ی طاهرین به آن اهتمام فراوان داشته باشند. نمونه ی روشن و کامل آن را می توان در نیایش های رسیده از ایشان عمومآ و به طور مشخّص و روشن در ادعیه ی صحیفه ی سجّادیه شاهد بود. همچنین در یکی از ارزنده ترین اذکار مأثور، یعنی زیارت جامعه ی کبیره از زبان امام هادی علیه السلام در باب ارزش و ثمرات صلوات چنین می خوانیم :

«وَ جَعَلَ صَلَواتنا عَلَیْکُمْ وَ ما خصّنا بِهِ مِن ولایَتکُم طیبآ لِخَلْقنا وَ طَهارَهً لاِنْفُسنا وَ تَزکیَهً لَنا وَ کَفّارَهً لِذُنوبِنا.»(3)

در این بخش از زیارت جامعه، عمده ترین آثار صلوات در چهار زمینه زیرین خلاصه گردیده است :

1. این صلوات، گویی خود نشانی بر پاک سرشتیِ ماست؛ یعنی ارادتمندی به پیامبر و خاندان گرامی اش و عرض سلام و درود بر آنان، گویای طینتی پاک است که ریشه در گذشته ی ما دارد و بر صدق ایمان ما گواه است.

2. این امر موجب پاک نفسیِ ما در حال حاضر است؛ یعنی آن گذشته ی پرنور تا به امروز ادامه یافته و اینک نیز ما را پوشش داده و به لباس پاکی درآورده است.

3. آن گذشته و حال، عاملی است که موجبات تزکیه و پاک دامنیِ ما را از این به بعد فراهم می آورد.

4. این صلوات و درود رسانی، با این نشانی که از گذشته و حال ما دارد، به حدّی اثرگذار در آینده ی ماست که

1- همان: 85.
2- «وسیله» جایگاهی ارزشمند در قیامت است که در روایات، در مورد آن توضیحاتی بیان شده،از جمله خطبه الوسیله از امام امیرالمؤمنین علیه السلام ، در حدیث چهارم روضه کافی. (ویراستار)
3- مفاتیح الجنان، زیارت جامعه ی کبیره : «خداوند، درود رسانی ما را بر شما و آن چه که از ولایتشما ما را بدان اختصاص داده، موجب پاک سرشتی، پاک سازی و پاک دامنی و کفّاره ی گناهان ما قرار دادهاست.»