- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- طرح موضوع 5
- پیشینه پژوهش 7
- تعریف مفاهیم پژوهش 8
- کاربرد رسانه ای 9
- اهداف پژوهش 10
- اشاره 11
- فصل دوم: ویژگی های انسان الهی 11
- راه کمال 12
- کیمیای ایمان 14
- اطاعت و بندگی 18
- گدایی بر آستان دوست 21
- دریای امید 24
- بیم و امید، دو بال پرواز 27
- به یاد دوست 32
- دلدادگی و دلبردگی 36
- اقرار، تحفه ابرار 40
- سپاس گزاری 44
- اشتیاق دیدار 48
- اشاره 52
- فصل سوم: ارتباط انسان با خدا 52
- زیباترین چشم انداز 54
- برداشتن دست نیاز به بارگاه بی نیاز 58
- فصل چهارم: موانع ارتباط انسان با خدا 63
- اشاره 63
- سیاه چال گناه 64
- نمای زشت خودنمایی 67
- دنیادوستی 69
- گدایی کاهل 73
- فصل پنجم: نگاهی به معاد 80
- اشاره 80
- سفر به دیار باقی 81
- آخرین منزل 84
- عرصه حساب 88
- کتاب نامه 91
تا دوست را نشناسی و شیفته اش نشوی، هرگز به آستانش ره نمی یابی؛ چون این بنده ضعیف، عقل خویش را در چشمش گذاشت و فقط با چشم سَر، دیدنی-ها را دید و چشم سِرّ خود را کور کرد و نتوانست نادیدنی ها را ببیند، دستش از معرفت خدای خویش کوتاه شد. پروردگاری که در تمام زندگی، از مادر برای او مهربانتر و از پدر به او نزدیک تر بوده است. به راستی، انسان به چه می اندیشد؟ همیشه در محضر خدایی است با چنین صفات و الطافی، ولی چشم دنیازده اش او را نمی بیند و قلب مهرخورده اش، از درک او عاجز است.
چشم دل باز کن که جان بینی
آنچه نادیدنی است، آن بینی (1)
همیشه چنین است که سرآغاز هر دوستی و رابطه ای، نیک پنداری است و اگر جز این باشد، درون هیچ انسانی اجازه برقراری ارتباط با دیگری را به خود نخواهد داد. خیرخواهی و خوبی از صفاتی است که در ارتباط انسان ها با یکدیگر، ملاک مهمی است و هرکس به اندازه توان خویش درصدد ایجاد دوستی با چنین افرادی خواهد بود.
1- . هاتف اصفهانی، دیوان اشعار.