- مقدمه: 1
- اشاره 10
- * اسماء حسنی چیست؟ 11
- به اجابت دعا خوش گمان باشد. 15
- اهمیت دعا را بداند و آن را کم نشمارد. 15
- در دعا تضرع و ابتهال داشته باشد. 15
- با اخلاص دعا نماید وحضور قلب داشته باشد. 16
- یقین به اجابت دعا داشته باشد. 16
- با خوف و طمع دعا کنند. 16
- در دعا بلند نظر باشد. 16
- هنگام دعا امید به غیر خدا نداشته باشد. 16
- روز عرفه 17
- شب قدر و شب های احیا 17
- روز جمعه 17
- بین الطلوعین 18
- هنگام وزش باد، بارش باران، اذان ظهر و ریختن اولین قطره خون شهید. 18
- یک سوم آخر شب 19
- وقت نماز عشاء 19
- سرزمین عرفات 19
- مسجد الحرام و کعبه 20
- مساجد 20
- اشاره 21
- رو به قبله دعا کردن 21
- زیر گنبد سید الشهداء 21
- * اجابت به تدریج و به وسیله اسباب 23
- * گاهی مصلحت در تاخیر استجابت است 24
- ارزش دعای خود را کم نداند وکوچک نشمارد. 26
- الف) عوامل نظری و اعتقادی 26
- حسن ظن به اجابت خدا داشته باشد. 26
- فقط خداوند را بخواند. 27
- ایمان داشته باشد. 27
- ب) عوامل عملی و رفتاری 27
- با نام خدا شروع کند. 27
- پس از نماز 28
- وفای به عهد الهی نماید. 28
- انجام عمل صالح ونیک 29
- حلال بودن غذا و طهارت باطن 29
- دعا برای دیگران 29
- باصلوات بر پیامبر و اهل بیت شروع شود 30
- توبه 30
- اشاره 31
- گناه و معصیت 34
- استجابت دعا خلاف حکمت الهی باشد 35
- کفر به خدا و رسول خدا 35
- مطابقت نداشتن دعا با خیر و شر انسان 35
- خداوند دوست دارد صدای دعای بنده خویش را بشنود. 36
- عدم سلامت نیّت 36
- اشاره 45
- «انتخاب راه» 45
13- دعاهای قرآنی
اشاره
دعاهای آسمانی دعاهایی است که در متن کلام الهی، آیات قرآن مطرح شده و توجه به مفاهیم و معانی آن ها ارزشمند بوده و در حقیقت به ما یاد می دهد که چه چیزهایی را از خدا بخواهیم.
«انتخاب راه»
(ربّنا) «اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُستَقِیمَ» }فاتحه/6{
(پروردگارا!) ما را به راه راست هدایت فرما.
نکته ها:
در قرآن مجید دو نوع هدایت مطرح شده است:
الف: هدایت تکوینی، نظیر هدایت زنبور عسل که چگونه از شهد گلها بمکد و چگونه کندو بسازد. و یا هدایت و راهنمایی پرندگان در مهاجرت های زمستانی و تابستانی. آنجا که قرآن می فرماید: «ربّنا الّذی اعطی کلّ شی ء خلقه ثم هدی» (طه، 50) بیانگر این نوع از هدایت است.
ب: هدایت تشریعی که همان فرستادن انبیای الهی و کتب آسمانی برای هدایت بشر است.
کلمه ی «صراط» («صراط» در قیامت نام پلی است بر روی دوزخ که همه ی مردم باید از روی آن عبور کنند.) بیش از چهل مرتبه در قرآن آمده است. انتخاب راه و خط فکری صحیح، نشانه ی شخصیت انسان است.