ادعیه و زیارات مهدوی صفحه 40

امساک به اذان مغرب برسد. این همان نکته­ای است که در بیان نورانی امام رضا علیه السلام به آن تصریح شده است. ایشان در ادامه آیه شریفه «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها»(1) می فرماید: مراد یکتایی خداوند و رسالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و ولایت امیر المؤمنین علیه السلام است، سپس اضافه می فرماید: إِلَی هَاهُنَا التَّوْحِید یعنی با پذیرش ولایت، توحید شکل می گیرد.(2)

8. جایگاه معرفت امام

آخرین نکته در این بخش این است که معرفت به امام و حجت خداوند از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. مرحوم کلینی در کافی در «باب معرفه الامام» چهارده روایت(3)

و مرحوم مجلسی در بحارالانوار در «باب وجوب معرفه الامام» چهل روایت بیان کرده اند.(4)

تامل در این روایت ها به خوبی قدر و منزلت این نعمت عظیم الهی را گوشزد می نماید.

در اهمیت آن همین بس که اعتقاد نداشتن به چنین حجتی بر اساس روایات فریقین از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با مرگ جاهلی مساوی است که طبعاً حیات چنین انسانی نیز جاهلی و بی بهره از حقیقت خواهد بود.

قرآن کریم می فرماید:

(خدا) حکمت را به هر کس بخواهد (و شایسته بداند) می دهد و به هر کس حکمت داده شود، خیر فراوانی داده شده است و جز خردمندان (این حقایق را درک نمی کنند، و) متذکر نمی گردند.(5)

در این آیه شریفه از حکمت به عنوان «خیر کثیر» یاد شده است که جز

1- روم:30.
2- قمی، تفسیر قمی، ج 2، ص 155.
3- کلینی، کافی، ج 1، ص 180.
4- مجلسی، بحارالانوار، ج 23، ص 76.
5- بقره: 269.