- تقدیم به 1
- اشاره 5
- 2. انواع دعا 6
- 4. دعا لقلقه زبان نیست 9
- 5. تفاوت دعا و زیارت 9
- 6. مشروعیتِ توسل، زیارت و شفاعت 10
- 8. لزوم ارتباط با اهل بیت علیهم السلام 21
- 10. انواع ادعیه و زیارات مهدوی 23
- اشاره 25
- دعای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 30
- دعای معرفت 35
- دعای فرج 41
- دعای «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَهِ» 44
- دعای عهد 56
- زیارت آل یس 62
- دعای ندبه 76
- الف) باب اول: دعاها 105
- اشاره 105
- ب) باب دوم: اعمال سنه(اعمالی که در طول سال انجام می شود) 106
- ج) باب سوم: زیارت ها 106
- اشاره 109
- ضرورت دعا کردن 110
- دعا 110
- آداب دعا 111
- شرایط استجابت دعا 114
- موانع استجابت 115
- اوقات دعا 116
- راز تاخیر در اجابت 117
- فضیلت صلوات و دعا برای حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت طاهرش علیهم السلام 122
- بلند همت بودن درخواسته ها 124
- شبهه هایی درباره دعا و پاسخ آن 125
- حالت پس از دعا 128
- خطر بزرگ شرک خفی پس از استجابت دعا 132
- دعائی از امام حسین علیه السلام 135
- فهرست برخی از منابع پیرامون ادعیه و زیارات مهدوی 137
شد:
1. خدایا توفیق اطاعت، دوری از گناه، صداقت و راستی در نیت، شناخت محرمات را روزیم گردان.
چند نکته
الف) اطاعت و پیروی از کسانی که اطاعتشان بر ما لازم است؛ یعنی خدا و رسول و اوصیای برحقشان(1)
تنها راه سعادت و رستگاری ماست و حیات و زندگی انسانی ما را در پی دارد.(2)
قطعاً ریشه و سرچشمه تمام مشکلات ما خروج از این راه است.
ب) گرچه گناه به معنای ترک واجب یا انجام کار حرام است، اما شاید بتوان گفت در اینجا درخواست دوری از گناه به قرینه جمله پیشین، همان انجام محرمات باشد.
ممکن است کسی اعمال صالح مانند نماز و روزه و مانند آن را انجام دهد؛ اما اگر از گناه دوری نکند، همانند کسی است که ساختمانی بسازد، سپس آن را خراب کند، بنابراین امامان معصوم علیهم السلام سفارش کرده اند که جدیت داشته باشید و تلاش کنید و اگر عمل (صالح = مستحبات) انجام نمی دهید، لا اقل گناه نکنید(واجب را ترک نکنید و حرام را انجام ندهید)، چون کسی که بنایی را می سازد و آن را خراب نمی کند، بنایش بالا می رود هر چند کم باشد؛ اما کسی که بنایی می سازد ولی آن را خراب می کند بنایش بالا نمی رود.(3)
ج) نیت سالم و صادقانه ریشه و اساس عمل را می سازد؛ لذا اگر ذرهای ریا و انگیزه های غیر خدایی به عمل وارد شود، تمام عمل را نابود می سازد. حق تعالی فرمود: من بهترین شریک هستم اگر کسی کاری را که انجام می دهد، دیگری را شریک گرداند (همه را به شریک می دهم) و آن را نمی پذیرم.(4)
1- نساء: 59.
2- انفال: 24.
3- مجلسی، بحارالانوار، ج 67، ص 286.
4- کلینی، کافی، ج 2، ص 295.