- درنگ و درایتی بر عرفان اسلامی و عرفان های کاذب نوظهور 1
- آب و سراب 1
- عرفان دینی و غیردینی 3
- اشاره 3
- اشاره 6
- عرفان چیست؟ 7
- عارف کیست؟ 8
- عرفان در آموزه های شیعی 12
- رو به سوی او 14
- عرفان واره ها 19
- معیار های بازشناسی عرفان و شبه عرفان 21
- اشاره 21
- معنویت و معنای آن 25
- اشاره 30
- اشاره 34
- 1.2. معنویت در اندیشۀ اسلامی 34
- 1.2.1. معنویت منفی و راه ایجاد آن 43
- 2.2.1. بندگی خدا؛ راه اصلاح درون 48
- اشاره 52
- 2.2. علل گرایش و گسترش عرفان های کاذب و جنبش های معنویت گرا یا نوپدید دینی در شرق، به خصوص ایران 54
- 2.3. سلوک صادق و کاذب 58
- نتیجه گیری 62
- برای مطالعه بیشتر 63
انسان، یک رشته واقعیت های حقیقی بیرون از واقعیت طبیعت است و عالم باطن که موطن معنوی است، جهانی است بسی اصیل تر و واقعیت دارتر و پهناورتر از جهان ماده و حس. مقامات معنوی واقعیت ها و موقعیت های حیاتی اصیل برای انسان اند؛ نه از نوع مفاهیم تشریفی و مقامات و مناصب و عناوین وضعی و... .»(1)
عرفان واره ها
واژه عرفان در عصر جدید ازجمله واژه هایی است که از نظر معنایی ترور شده و از آسمان به زمین کشیده شد؛ زیرا عرفان از حیث علمی معرفهالله و شناخت اسمای حُسنای الهی است و از جهت عملی مواجهه با عالم قدس و عالم معناست. عرفان درحقیقت، الهی شدن و قرب
1- 1. طباطبایی، معنویت تشیع، 1385، ص 63تا65.