- درنگ و درایتی بر عرفان اسلامی و عرفان های کاذب نوظهور 1
- آب و سراب 1
- اشاره 3
- عرفان دینی و غیردینی 3
- اشاره 6
- عرفان چیست؟ 7
- عارف کیست؟ 8
- عرفان در آموزه های شیعی 12
- رو به سوی او 14
- عرفان واره ها 19
- معیار های بازشناسی عرفان و شبه عرفان 21
- اشاره 21
- معنویت و معنای آن 25
- اشاره 30
- اشاره 34
- 1.2. معنویت در اندیشۀ اسلامی 34
- 1.2.1. معنویت منفی و راه ایجاد آن 43
- 2.2.1. بندگی خدا؛ راه اصلاح درون 48
- اشاره 52
- 2.2. علل گرایش و گسترش عرفان های کاذب و جنبش های معنویت گرا یا نوپدید دینی در شرق، به خصوص ایران 54
- 2.3. سلوک صادق و کاذب 58
- نتیجه گیری 62
- برای مطالعه بیشتر 63
موقعیت غرب و جریان معنویت در مثلث قبل ترسیم شده است: سیر معنویت در غرب، با مبانی و رویکردهای خاص، همواره گرفتار اوج وحضیض ها و نیز گرایش وگریزها بوده است و امروزه ادیان بدوی از سِحرگرایی و مانا و فتیش پرستی تا انیمیسم و... در قالب جنبش های جدید معنویت گرا رشد یافته اند. در نگاهی آماری تعداد این جنبش ها در آغاز دهۀ 70م نزدیک به 80 فرقه و در آغاز دهۀ 90م در حدود 350 فرقه بود و امروز به بیش از 2500 جنبش و فرقه به صورت های شبه عرفانی رسیده است. آمریکا و انگلیس بیشترین سهم را در پدیدآمدن چنین جنبش های نوظهوری دارند.
1.2. معنویت در اندیشۀ اسلامی
اشاره
از مفاهیمی که در معرفت دینی نقش محوری و زیربنایی دارد، «معنویت» است. معنویت به معنای «اصالت عالم معنا» و «اصالت عالم غیب» است، در عین اهمیت جهان ماده و عالم