صحیفه مهدیه صفحه 321

زیرا ، در این صورت اختلال و بی نظمی در نظام هستی به وجود می آید، و از سویی نیز پاداش و ثواب های ارزش مند و با عظمتی که برای تحمّل مصیبت ها و بلاها در نظر گرفته شده است، از بین می رود . به راستی که مصیبت دیدگان و بلا زدگان این دنیا ، وقتی در جهان آخرت به پاداش های بزرگ و ثواب هایی که در ازای تحمّل مشکلات به آن ها عطا می شود، نظاره می کنند، آرزو می کنند و می گویند: ای کاش ؛ در دنیا گوشت های بدن ما را با قیچی تکّه تکّه می کردند .

از این توضیحات به این نتیجه می رسیم که خدای تعالی - با وجود توان و قدرت کامل و بی نیازی مطلق خود ، و آگاهیش از تمام ذرّه های جهان هستی و موجودات ظریف آن - این رفتار را با بندگانش نمی کند )که به همه آنان هر چه می خواهند عنایت کند( .(8)

2عریضه ای به خداوندکه در عریضه حضرت بقیّه اللَّه ارواحنا فداه قرار داده می شود

مرحوم علاّمه مجلسی در کتاب »بحار الأنوار« می نویسد : این رقعه را نوشته و آن را می بندی ، سپس نامه دیگری به محضر امام زمان صلوات اللَّه

علیه می نویسی ، سپس آن نامه و عریضه به خداوند را درون نامه ای که برای امام ارواحنا فداه نوشتی قرار می دهی ، سپس آن را گل اندود کرده و درون دریا یا چاه آب می افکنی .

متن عریضه به خداوند چنین است :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

إِلَی اللَّهِ سُبْحانَهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ ، رَبِّ الْأَرْبابِ ، وَقاصِمِ )این نامه ای است( به سوی خداوندی که منزّه و نام هایش مقدّس و پاک است؛ پروردگار و پرورش دهنده پرورش دهندگان، درهم کوبنده الْجَبابِرَهِ الْعِظامِ، عالِمِ الْغَیْبِ وَکاشِفِ الضُرِّ، اَلَّذی سَبَقَ فی عِلْمِهِ سرکشان بزرگ؛ دانای پنهانی ها، و بر طرف کننده گرفتاری ها؛ خدایی که هر چه اتفاق افتاده است ما کانَ وَما یَکُونُ ، مِنْ عَبْدِهِ الذَّلیلِ الْمِسْکینِ ، اَلَّذِی انْقَطَعَتْ و هر چه در آینده به وقوع خواهد پیوست پیشتر در آگاهی و علم و دانش او بوده است . از بنده بیچاره و خوار و ناتوانش، که تمام

1 . نجم الثاقب : 790 .