- سخن ناشر 1
- اشاره 9
- زیارت جامعه، درس امام شناسی 10
- قوّت متن 11
- سند زیارت جامعه 11
- نقل کتب معتبر 13
- تأیید امامان علیهم السّلام 14
- ویژگی های جامعه در کلام علامۀ مجلسی 15
- حکایت سید رشتی 17
- نکتۀ اوّل: مجموعه ای از فضائل 19
- اشاره 19
- اشاره 20
- نکتۀ دوم: فلسفۀ تکبیرها 20
- التفات در زیارت جامعه 21
- نکتۀ سوم: فضائل بی انتها 23
- نکتۀ چهارم: ناتوانی بشر در توصیف امام علیه السّلام 26
- اشاره 30
- اشاره 33
- روایت اوّل: 33
- روایت دوم: 36
- لقمان و پیامبری 36
- اشاره 36
- اشاره 40
- همسانی در اخلاق و صفات 41
- اخوت و برادری 43
- تساوی در خلقت و طینت 43
- برابری در مدت عمر 45
- اولویت نسبت به بشر 46
- نخستین مسلمانان 48
- تحت لوای پیامبر و علی علیهما السّلام 49
- آزار پیامبر آزار علی است 50
- ولایت علی علیه السّلام 51
- جدا شدن از علی علیه السّلام 51
- اشاره 53
- قدرت بینایی و شنوایی 54
- بینایی چهارده معصوم علیهم السّلام همان بینایی خداست 56
- تجلی خدا در پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی علیه السّلام 62
- اشاره 66
- شباهت اول: 67
- شباهت های علی علیه السّلام و هارون 67
- اشاره 67
- اشاره 67
- در جنگ احزاب 70
- در جنگ ذات السلاسل 71
- شباهت دوم: آسانی کار 72
- شباهت سوم: جانشینی 73
- اشاره 76
- ولایت مطلق و ولایت مقیّد 77
- تبلیغ ولایت، رمز بعثت پیامبر 80
- مقام عصمت، حافظ نبوت و امامت 82
- ولایت بر دولت انبیا 84
- امیر المؤمنین علیه السّلام و علم الکتاب 88
- عصارۀ انبیا 90
- برترین منزلگاه قرب 91
- اشاره 93
- علت شباهت به باب و در 94
- باب ریزش گناهان 97
- اشاره 102
- ایمان و کفر 103
- باب شناخت خدا 104
- اشاره 109
- سخن علامه مجلسی دراین باره 111
- دریافت فیض از معصومین علیهم السّلام 112
- امرای کلام 114
- روح نماز 115
- ریشۀ همۀ نیکی ها 117
- معادن خیر و نیکی 118
- اشاره 120
- اهل بیت علیهم السّلام واسطۀ فیض 124
- انحراف در عرفان 126
- اشاره 144
- تربیت الهی معصومین علیهم السّلام 147
- عنایت به یک ناصبی 148
- تربیت جهان 149
- اشاره 152
- پیمان انبیا 156
- درخواست آب با توسل به ولایت 157
- عبادات، مقدمۀ ولایت 158
- اشاره 161
- نام حضرت علی علیه السّلام در قرآن 162
- ولایت، اصل همیشگی 165
- همه جا نام علی علیه السّلام 166
- ولایت خدا 167
- اشاره 170
- عرضۀ ولایت به ما سوی اللّه 173
- اشاره 178
- ولایت و توحید 178
- ولایت و اسلام 185
- ولایت و ایمان 186
- ولایت و تقوا 188
جایگاه و منتهای نیکی ها
«مأوی» یعنی جایگاهی که غیر از معدن است و چیزها دوباره به آن جا برمی گردد، یعنی همۀ خوبی ها و حقیقت ها جای اوّلش که ما باشیم برمی گردد.
خوبی نهایتی دارد، کمال نهایتی دارد که بشر هیچ گاه نمی تواند به نهایت خوبی و کمال برسد. اگر تمام کمالات و خوبی های بشر را روی هم بریزیم باز هم نهایت خوبی نیست. می گوید: نهایت و آخرین درجۀ خوبی ها را شما حضرات معصومین علیهم السّلام دارید. در واقع منتهی الحلم شمایید، منتهی العلم شمایید، منتهی التقوی شمایید، منتهی التوحید شمایید. هر خوبی که در عالم هست، نهایتش ائمۀ معصومین علیهم السّلام هستند.
در جای دیگری از زیارت جامعه می خوانیم:
«لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فائق و لا یسبقه سابق و لا یطمع فی إدراکه طامع» هیچ کس نمی تواند به مقام آنان ملحق شود و بالاتر از آن ها باشد و هیچ طمع کننده ای نمی تواند در ادراکشان طمع کند.
چون اگر انسان بخواهد به چیزی طمع کند، باید فکرش به آن برسد که آن ها چه چیزهایی دارند و کجا هستند تا طمع کننده ای پیدا شود.
خدایا! همۀ ما را جزء قدردانان نعمت عظیمۀ ولایی حضرات ائمه معصومین علیهم السّلام قرار بده.