- سخن ناشر 1
- اشاره 9
- زیارت جامعه، درس امام شناسی 10
- قوّت متن 11
- سند زیارت جامعه 11
- نقل کتب معتبر 13
- تأیید امامان علیهم السّلام 14
- ویژگی های جامعه در کلام علامۀ مجلسی 15
- حکایت سید رشتی 17
- اشاره 19
- نکتۀ اوّل: مجموعه ای از فضائل 19
- نکتۀ دوم: فلسفۀ تکبیرها 20
- اشاره 20
- التفات در زیارت جامعه 21
- نکتۀ سوم: فضائل بی انتها 23
- نکتۀ چهارم: ناتوانی بشر در توصیف امام علیه السّلام 26
- اشاره 30
- اشاره 33
- روایت اوّل: 33
- روایت دوم: 36
- لقمان و پیامبری 36
- اشاره 36
- اشاره 40
- همسانی در اخلاق و صفات 41
- اخوت و برادری 43
- تساوی در خلقت و طینت 43
- برابری در مدت عمر 45
- اولویت نسبت به بشر 46
- نخستین مسلمانان 48
- تحت لوای پیامبر و علی علیهما السّلام 49
- آزار پیامبر آزار علی است 50
- جدا شدن از علی علیه السّلام 51
- ولایت علی علیه السّلام 51
- اشاره 53
- قدرت بینایی و شنوایی 54
- بینایی چهارده معصوم علیهم السّلام همان بینایی خداست 56
- تجلی خدا در پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی علیه السّلام 62
- اشاره 66
- شباهت اول: 67
- شباهت های علی علیه السّلام و هارون 67
- اشاره 67
- اشاره 67
- در جنگ احزاب 70
- در جنگ ذات السلاسل 71
- شباهت دوم: آسانی کار 72
- شباهت سوم: جانشینی 73
- اشاره 76
- ولایت مطلق و ولایت مقیّد 77
- تبلیغ ولایت، رمز بعثت پیامبر 80
- مقام عصمت، حافظ نبوت و امامت 82
- ولایت بر دولت انبیا 84
- امیر المؤمنین علیه السّلام و علم الکتاب 88
- عصارۀ انبیا 90
- برترین منزلگاه قرب 91
- اشاره 93
- علت شباهت به باب و در 94
- باب ریزش گناهان 97
- اشاره 102
- ایمان و کفر 103
- باب شناخت خدا 104
- اشاره 109
- سخن علامه مجلسی دراین باره 111
- دریافت فیض از معصومین علیهم السّلام 112
- امرای کلام 114
- روح نماز 115
- ریشۀ همۀ نیکی ها 117
- معادن خیر و نیکی 118
- اشاره 120
- اهل بیت علیهم السّلام واسطۀ فیض 124
- انحراف در عرفان 126
- اشاره 144
- تربیت الهی معصومین علیهم السّلام 147
- عنایت به یک ناصبی 148
- تربیت جهان 149
- اشاره 152
- پیمان انبیا 156
- درخواست آب با توسل به ولایت 157
- عبادات، مقدمۀ ولایت 158
- اشاره 161
- نام حضرت علی علیه السّلام در قرآن 162
- ولایت، اصل همیشگی 165
- همه جا نام علی علیه السّلام 166
- ولایت خدا 167
- اشاره 170
- عرضۀ ولایت به ما سوی اللّه 173
- اشاره 178
- ولایت و توحید 178
- ولایت و اسلام 185
- ولایت و ایمان 186
- ولایت و تقوا 188
«رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ... وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی هارُونَ أَخِی اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی»(1)
یعنی خدایا در برابر همۀ این سختی ها به من شرح صدر بده. شرح صدر من، برادرم هارون است. اگر هارون با من باشد خیالم جمع است و با خیال راحت با هم به قصر فرعون می رویم.
خدا هم در جواب فرمود: «قالَ قَدْ أُوتِیتَ سُؤْلَکَ یا مُوسی »(2) جواب سؤال هایت را دادم. قبول کردم که هارون شرح صدر تو باشد.
امّا فرقی که بین موسی علیه السّلام و پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم وجود دارد این است که پیغمبر ختمی مرتبت دست به دعا برنداشت و از خدا تقاضای شرح صدر نکرد. خدا هم بر حبیبش منّت گذاشت و بدون سؤال و خواستن، به او شرح صدر داد. خداوند در سورۀ انشراح خطاب به پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم می فرماید:
«أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ وَ وَضَعْنا عَنْکَ وِزْرَکَ اَلَّذِی أَنْقَضَ ظَهْرَکَ »(3)
ای پیغمبر ما! سینه ات تنگ بود و احساس ثقل و سنگینی می کردی. همچنین کمرت در اثر این سنگینی نزدیک بود بشکند، ولی ما به تو شرح صدر دادیم و بار سنگین رسالت را از دوشت برداشتیم و نگذاشتیم کمرت بشکند.
شرح صدر پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم چه کسی بود؟ طبق تفاسیر و روایات،
1- (1).سورۀ طه، آیۀ 29-25.
2- (2) .همان، آیۀ 36.
3- (3) .سورۀ انشراح، آیۀ 3-1.