- سخن ناشر 1
- اشاره 9
- زیارت جامعه، درس امام شناسی 10
- قوّت متن 11
- سند زیارت جامعه 11
- نقل کتب معتبر 13
- تأیید امامان علیهم السّلام 14
- ویژگی های جامعه در کلام علامۀ مجلسی 15
- حکایت سید رشتی 17
- نکتۀ اوّل: مجموعه ای از فضائل 19
- اشاره 19
- نکتۀ دوم: فلسفۀ تکبیرها 20
- اشاره 20
- التفات در زیارت جامعه 21
- نکتۀ سوم: فضائل بی انتها 23
- نکتۀ چهارم: ناتوانی بشر در توصیف امام علیه السّلام 26
- اشاره 30
- اشاره 33
- روایت اوّل: 33
- روایت دوم: 36
- اشاره 36
- لقمان و پیامبری 36
- اشاره 40
- همسانی در اخلاق و صفات 41
- اخوت و برادری 43
- تساوی در خلقت و طینت 43
- برابری در مدت عمر 45
- اولویت نسبت به بشر 46
- نخستین مسلمانان 48
- تحت لوای پیامبر و علی علیهما السّلام 49
- آزار پیامبر آزار علی است 50
- ولایت علی علیه السّلام 51
- جدا شدن از علی علیه السّلام 51
- اشاره 53
- قدرت بینایی و شنوایی 54
- بینایی چهارده معصوم علیهم السّلام همان بینایی خداست 56
- تجلی خدا در پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی علیه السّلام 62
- اشاره 66
- شباهت اول: 67
- شباهت های علی علیه السّلام و هارون 67
- اشاره 67
- اشاره 67
- در جنگ احزاب 70
- در جنگ ذات السلاسل 71
- شباهت دوم: آسانی کار 72
- شباهت سوم: جانشینی 73
- اشاره 76
- ولایت مطلق و ولایت مقیّد 77
- تبلیغ ولایت، رمز بعثت پیامبر 80
- مقام عصمت، حافظ نبوت و امامت 82
- ولایت بر دولت انبیا 84
- امیر المؤمنین علیه السّلام و علم الکتاب 88
- عصارۀ انبیا 90
- برترین منزلگاه قرب 91
- اشاره 93
- علت شباهت به باب و در 94
- باب ریزش گناهان 97
- اشاره 102
- ایمان و کفر 103
- باب شناخت خدا 104
- اشاره 109
- سخن علامه مجلسی دراین باره 111
- دریافت فیض از معصومین علیهم السّلام 112
- امرای کلام 114
- روح نماز 115
- ریشۀ همۀ نیکی ها 117
- معادن خیر و نیکی 118
- اشاره 120
- اهل بیت علیهم السّلام واسطۀ فیض 124
- انحراف در عرفان 126
- اشاره 144
- تربیت الهی معصومین علیهم السّلام 147
- عنایت به یک ناصبی 148
- تربیت جهان 149
- اشاره 152
- پیمان انبیا 156
- درخواست آب با توسل به ولایت 157
- عبادات، مقدمۀ ولایت 158
- اشاره 161
- نام حضرت علی علیه السّلام در قرآن 162
- ولایت، اصل همیشگی 165
- همه جا نام علی علیه السّلام 166
- ولایت خدا 167
- اشاره 170
- عرضۀ ولایت به ما سوی اللّه 173
- اشاره 178
- ولایت و توحید 178
- ولایت و اسلام 185
- ولایت و ایمان 186
- ولایت و تقوا 188
برخی از مترجمان می گویند: چون پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم صاحب رسالت بوده، به این اعتبار، امام هادی علیه السّلام می خواهد بفرماید، رسالت در خانۀ شما وارد شده است. ولی این معنی برای «موضع الرساله» یک معنای مجازی است و حقیقی نیست؛ مثل کلمۀ شیر که گاهی به انسان شجاع و قدرتمند گفته می شود و یک معنی غیرحقیقی و مجازی است. این چه معنایی است که ما به امامان معصوم علیهم السّلام بگوییم: چون جدّ شما رسول بوده است به اعتبار آن، رسالت در شما نیز آمده است.
اما معنای حقیقی «موضع الرساله» این است که رسالت همۀ انبیا، اعم از اولوالعزم و غیر اولوالعزم بجز رسالت خاتم الانبیا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، به دست شما امضا شده است. یعنی آن رسالت حقیقی را خدا به شما داده و از ناحیۀ شما به همۀ انبیا ابلاغ شده است. در حقیقت رسالت در وجود شما خلاصه و پیاده می شود.
ولایت مطلق و ولایت مقیّد
ما وقتی انسان ها را مورد محاسبه قرار می دهیم، می بینیم که هر انسانی یک سلسله مراتبی دارد. اوّلین مرتبۀ انسان، مقام بشریت اوست. بعد از آن عده ای هستند که از این مقام رشد می کنند و خداوند مقام نبوّت و رسالت را به آن ها عنایت می کند. امّا بالاتر از مقام نبوت و رسالت، مقام ولایت و امامت است.