- سخن ناشر 1
- اشاره 9
- زیارت جامعه، درس امام شناسی 10
- سند زیارت جامعه 11
- قوّت متن 11
- نقل کتب معتبر 13
- تأیید امامان علیهم السّلام 14
- ویژگی های جامعه در کلام علامۀ مجلسی 15
- حکایت سید رشتی 17
- اشاره 19
- نکتۀ اوّل: مجموعه ای از فضائل 19
- اشاره 20
- نکتۀ دوم: فلسفۀ تکبیرها 20
- التفات در زیارت جامعه 21
- نکتۀ سوم: فضائل بی انتها 23
- نکتۀ چهارم: ناتوانی بشر در توصیف امام علیه السّلام 26
- اشاره 30
- روایت اوّل: 33
- اشاره 33
- اشاره 36
- لقمان و پیامبری 36
- روایت دوم: 36
- اشاره 40
- همسانی در اخلاق و صفات 41
- تساوی در خلقت و طینت 43
- اخوت و برادری 43
- برابری در مدت عمر 45
- اولویت نسبت به بشر 46
- نخستین مسلمانان 48
- تحت لوای پیامبر و علی علیهما السّلام 49
- آزار پیامبر آزار علی است 50
- جدا شدن از علی علیه السّلام 51
- ولایت علی علیه السّلام 51
- اشاره 53
- قدرت بینایی و شنوایی 54
- بینایی چهارده معصوم علیهم السّلام همان بینایی خداست 56
- تجلی خدا در پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی علیه السّلام 62
- اشاره 66
- اشاره 67
- شباهت اول: 67
- اشاره 67
- شباهت های علی علیه السّلام و هارون 67
- در جنگ احزاب 70
- در جنگ ذات السلاسل 71
- شباهت دوم: آسانی کار 72
- شباهت سوم: جانشینی 73
- اشاره 76
- ولایت مطلق و ولایت مقیّد 77
- تبلیغ ولایت، رمز بعثت پیامبر 80
- مقام عصمت، حافظ نبوت و امامت 82
- ولایت بر دولت انبیا 84
- امیر المؤمنین علیه السّلام و علم الکتاب 88
- عصارۀ انبیا 90
- برترین منزلگاه قرب 91
- اشاره 93
- علت شباهت به باب و در 94
- باب ریزش گناهان 97
- اشاره 102
- ایمان و کفر 103
- باب شناخت خدا 104
- اشاره 109
- سخن علامه مجلسی دراین باره 111
- دریافت فیض از معصومین علیهم السّلام 112
- امرای کلام 114
- روح نماز 115
- ریشۀ همۀ نیکی ها 117
- معادن خیر و نیکی 118
- اشاره 120
- اهل بیت علیهم السّلام واسطۀ فیض 124
- انحراف در عرفان 126
- اشاره 144
- تربیت الهی معصومین علیهم السّلام 147
- عنایت به یک ناصبی 148
- تربیت جهان 149
- اشاره 152
- پیمان انبیا 156
- درخواست آب با توسل به ولایت 157
- عبادات، مقدمۀ ولایت 158
- اشاره 161
- نام حضرت علی علیه السّلام در قرآن 162
- ولایت، اصل همیشگی 165
- همه جا نام علی علیه السّلام 166
- ولایت خدا 167
- اشاره 170
- عرضۀ ولایت به ما سوی اللّه 173
- ولایت و توحید 178
- اشاره 178
- ولایت و اسلام 185
- ولایت و ایمان 186
- ولایت و تقوا 188
نیست که شما از پشت خانه یا دیوار آن، وارد خانه شوید. نشانۀ نیکی این است که پرهیزگار باشید و از در خانه ها وارد شوید.
اصلا این عقلایی نیست که یک نفر از پشت خانه وارد خانه شود؛ چون راهی از آن جا وجود ندارد مگر این که جایی را خراب کند و بعد وارد خانه شود.
آیا در این آیه، خدای منّان می خواهد یک مسأله ای که همه می دانند را بیان کند؟ آیا می خواهد بگوید از در خانه وارد خانۀ خودتان و دوستانتان شوید؟ نه، این گونه نیست. منظور از این خانه، خانۀ توحید است، خانۀ رسالت، خانۀ قرآن و خانۀ اخلاق است.
می فرماید: اگر ما یک خانۀ مادی داریم یک خانۀ معنوی نیز داریم.
برای این که وارد این خانه های معنوی بشوید باید در آن ها را پیدا کنید و ببینید چه کسانی در آن ها هستند و از مسیر آنان، وارد این خانه های علم و توحید و ایمان و حقایق بشوید. در روایات ما وارد شده است که درهای خانه های معنویت و توحید و رسالت و... اهل بیت علیهم السّلام هستند.
اصبغ بن نباته می گوید:
«کنت عند أمیر المؤمنین علیه السّلام فجاء إبن کوّاء»؛ خدمت امیر المؤمنین علیه السّلام بودم که ابن کوّا وارد شد. ابن کوّا از منافقان و دشمنان سرسخت حضرت به حساب می آمد. می گوید: ابن کوّا از حضرت پرسید: تفسیر آیۀ مبارکه «لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا...» چیست ؟ حضرت علی علیه السّلام فرمودند:
«نحن بیوت الّتی أمر اللّه بها أن یؤتی من أبوابها و نحن