منتخب جدید مفاتیح الجنان ( نگارش آسان ) صفحه 607

و پشت سر ما،شما آیین خدایید که حکم قطعی بر آن پیشی گرفت،ای امیر مؤمنان من تسلیم شمایم،تسلیمی که چیزی را شریک خدا نسازم،و جز او سرپرستی نگیرم،سپاس خدای را که به وسیلۀ شما مرا هدایت کرد،درحالی که من هدایت نمی یافتم،اگر خدا هدایتم نمی کرد،خدا بزرگتر است،خدا بزرگتر است.خدا بزرگتر است،سپاس خدای را برای آنکه ما را هدایت کرد.

[اعمال دکّه القضاء و بیت الطشت]

اشاره

اعمال دکّه القضاء و بیت الطشت:بدان که«دکّه القضا»دکّانچه ای در مسجد کوفه بوده که امیر مؤمنان علیه السّلام روی آن می نشستند و قضاوت می کردند و در آن محّل ستون کوتاهی وجود داشت که بر آن آیۀ کریمۀ (إِنَّ اللّٰهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسٰانِ) نوشته شده بود.

و بیت الطشت همان جایی است که معجزۀ امیر مؤمنان در حق آن دختر ظاهر شد،دختر بی شوهری که بر اثر نشستن میان آب،زالویی در شکمش وارد شد،و اندک اندک از مکیدن خون بزرگ،و شکم دختر را بمانند شکم زن حامله کرد،برادران دختر به او گمان فرزنددار شدن از راه نامشروع بردند و درصدد کشتن او برآمدند،برای قضاوت این مشکل نزد امیر مؤمنان آمدند،حضرت دستور داد در طرفی از مسجد پرده کشیدند و آن دختر را پشت پرده نشاندند،سپس قابلۀ کوفه را دستور داد،آن دختر را معاینه کند،زن قابله پس از معاینه عرضه داشت،یا امیر المؤمنین این دختر آبستن است و فرزندی در رحم دارد،حضرت دستور داد طشتی پر از لجن آوردند و دختر را به روی آن قرار دادند،زالو وقتی بوی لجن شنید از شکم دختر بیرون آمد.در بعضی از روایات است که حضرت دست دراز کرد و از کوههای شام قطعه برفی حاضر نمود و در آن طشت نهادند تا زالو از شکم دختر بیرون آمد.

بدان که مشهور در ترتیب اعمال مسجد آن است که پس از اعمال ستون چهارم به وسط مسجد می روند و اعمال آنجا را بجا می آورند و اعمال دکّه القضاء و بیت الطشت را در پایان همۀ اعمال پس از فراغت از دکّۀ امام صادق علیه السّلام به جا می آورند.امّا این فقیر به همان ترتیبی که سیّد ابن طاووس در کتاب«مصباح الزائر»و علاّمۀ مجلسی در«بحار»و شیخ خضر در کتاب«مزار»نقل کرده اند ذکر می کنم.اگر کسی بخواهد بترتیب مشهور عمل نماید،اعمال دکّه القضا و بیت الطشت را بعد از اعمال ستون چهارم بجا نیاورد،در هر صورت بسوی دکّه القضا برو،و در آن محّل