غربت عشق صفحه 36

قابل شهود و رؤیت باشد؛ اگر ما برای پرسش ذات باری تعالی به کعبه رو می کنیم و کعبه مظهر پرستش و عبادت خداست، این بدان معناست که کعبه واسطه ای میان ما و خداست و اگر ما امر بدان شده ایم، این به جهت وحدت و یکپارچگی امت اسلامی است؛ پس همانگونه که کعبه می تواند، واسطه ای میان ما و خدا باشد، فرستادگان و اولیاء او - پیامبر اکرم و ائمه ی هدی علیهم السلام - نیز می توانند واسطه ای میان ما و خدا، و مظهر پرستش او باشند و آنان بزرگترین مظهر وجه الله اند.

همانگونه که در حدیث شریفی از حضرت رضا علیه السلام آمده:

حدیث: عن أبی الصلت عن الرضا قال: فقلت یابن رسول الله صلی الله علیه و اله، فما معنی الخبر الذی رواه أن ثواب لا اله الا الله،

النظر الی وجه الله تعالی؟! فقال: یا أباالصلت! من وصف الله بوجه کالوجوه، فقد کفر، و لکن «وجه الله»، انبیاؤه و حججه علیه السلام الذین بهم یتوجه الی الله عزوجل و الی دینه و معرفته، و قال الله عزوجل «کل شی ء هالک الا وجهه»، فالنظر الی انبیاء الله تعالی و رسله و حججه علیهم السلام فی درجاتهم ثواب عظیم للمؤمنین یوم القیامه؛ و قد قال النبی صلی الله علیه و آله: من أبغض أهل بیتی و عترتی، لم یرنی، و لم أره یوم القیامه. [22].

ترجمه: راوی گوید به حضرت رضا علیه السلام عرض کردم: ای پسر رسول خدا! معنای این حدیث که «ثواب گفتن لا اله الا الله، نگاه کردن به وجه خداوند تعالی است «یعنی چه؟! امام رضا علیه السلام فرمودند: ای اباصلت! هر کس که خداوند را به